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 海德堡要理問答
 

Translated by Dr. Charles Chao D. D.

Copy right by Reformation Translation Fellowship

P. O. Box 366, Peitou, Taipei, Taiwan

Provided by China Christian Books.

 
 
 德國的普法勒次在1546年成為信義宗的教區,但在這不久,
改革宗的信仰也在此地傳開。因對聖餐禮觀點的不同,發生了一
連串的爭辯:信義宗認為基督的身體是實實在在地在餅與杯之中
,而改革宗則主張餅與杯是基督同在的表征與記號。為了解決此
教義的分歧,當時在位的腓勒德利三世(Frederick III,1515-
1576)在研究這兩觀點之后,采納了改革宗的論點。為了教育青
年,他不顧信義宗所施加的壓力,邀請了數位海德堡大學的教授
,也是改革宗的神學家,完成一個適用于學校、教會及講台信息
教導的信仰問答,其中最主要的兩位,是善于辯証的烏爾西努
(Zacharius Ursinus),及善于熱誠表達的俄利維亞努(Casper 
Olevianus),他們二人的特長成為此問答的特色。腓勒德利三世
也積極地參與于著作的過程中,帶著論戰性的第80問答,是出于
他的建議,他並為德國的版本作了一篇序言。這份問答于1563年
的1月,在海德堡的議會中被采用,故以此名之。在出版的同時,
拉丁文版本也已完成。
 《海德堡要理問答》在改革宗的信條著作中,是最具有權威
性及最為通行的,其原因有三:
 1. 它被翻譯成多種的語言,因此為許多的團體所采用。
 2. 雖然是在激烈的神學爭辯中產生的,但此問答卻不具咄咄
逼人的辯腔,語氣十分溫和,除了第80條之外,文辭之間滿有安
慰,而內容著重于實際信仰的需求,不重神學的研討,所以頗受
普法勒斯以外改革宗教區的喜愛。
 3. 此問答的組織與眾不同,乃是照著羅馬書的方式寫成。全
文129個問答,分成三個部分:1到11是有關人類的罪及苦情;12
到85是有關基督的救贖和人的信,包括對使徒信經及聖禮的解釋;
最后的部分強調人應有的回應,其中包括對十誡及主禱文的闡釋。
故改革宗的神學觀隨處可見。
 
 
海德堡要理問答
 
 主日1
問1:你生與死的唯一安慰是什麼?
 答:在生和死兩者之中,我的身體、靈魂1都不屬于我自己2
 乃是屬于我信實的救主耶穌基督3 ,他用寶血4完全涂抹了
 我一切的罪惡5,並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢6;瓷保守
 7,若非天父允許,我的頭發一根也不能掉下8;瓷又叫萬
 事互相效力,使我得救9。因為我屬基督,他瓷借著聖靈使我
 確實知道有永生10,也使我從此以后甘心樂意為瓷而活11
 
 
問2:為了叫你在這種安慰中快樂地生或死,有多少事情是你必
 須知道的呢?
 答:有三件事我應當知道12:第一,我的罪惡和愁苦有多大13
 第二,我當怎樣從自己一切罪惡和愁苦中得到釋放14
 第三,我當如何為這樣的拯救感謝上帝15
 
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 1.?/A> 前6:19-20:豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?
這聖靈是從 神而來,住在你們里頭的;並且你們不是自己
的人,因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀
 2? 羅14:7-9:我們沒有一個人為自己活,也沒有一個
人為自己死。我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而
死;所以我們或活或死,總是主的人。因此基督死了,又活
了,為要作死人並活人的主。
 3? 林前3:23:並且你們是屬基督的;基督又是屬 
神的。
 4? 彼前1:18-19:知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳
流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的
寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
 5? 約1:7:這人來,為要作見証,就是為光作見証,
叫眾人因他可以信。
 6? 約壹3:8:犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯
罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。
 來2:14-15:兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了
血肉之體,特要借著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋
放那些一生因怕死而為奴仆的人。
 7? 約6:39:差我來者的意思,就是他所賜給我的,叫
我一個也不失落,在末日卻叫他復活。
 約10:28-29:我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也
不能從我手里把他們奪去。我父把羊賜給我,他比萬有都大,
誰也不能從我父手里把他們奪去。
 8. 路21:18:然而,你們連一根頭發也必不損壞。
 太10:30:就是你們的頭發,也都被數過了。
 9. 羅8:28:我們曉得萬事都互相效力,叫愛 神的人得
益處,就是按他旨意被召的人。
 10.? 林后1:22:他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心里
作憑據。
 林后5:5:為此,培植我們的就是 神,他又賜給我們聖
靈作憑據。
 11.? 羅8:14:因為凡被 神的靈引導的,都是 神的兒子。
 羅7:22:因為按著我里面的意思,我是喜歡 神的律。
 12? 路24:47:並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶
路撒冷起直傳到萬邦。
 13? 林前6:10-11:偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒
索的,都不能承受 神的國。你們中間也有人從前是這樣;但如
今你們奉主耶穌基督的名,並借著我們 神的靈,已經洗凈、成
聖、稱義了。
 約9:41:耶穌對他們說:你們若瞎了眼,就沒有罪了;但
如今你們說:我們能看見,所以你們的罪還在。
 羅3:10、19:就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,
叫普世的人都伏在 神審判之下。
 14. 約17:3:認識你獨一的真 神,並且認識你所差來的耶
穌基督;這就是永生。
 15. 弗5:8-10:從前你們是暗昧的,但如今在主里面是光明的,
行事為人就當象光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、
誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。
 
 
第一部 論人的愁苦
 
 主日2
問3:你從何處知道你的愁苦呢?
 答:從神的律法1
 
問4:神的律法對我們有什麼要求?
 答:基督已在馬太福音廿二章37-40節總括的教訓了我們:
? 你要盡心,盡性,盡意,盡力愛主你的神。這是誡命
 中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如
 己。這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱2
 
問5:你能完全遵守這誡命嗎?
 答:不能3;因為我的本性是傾向于憎恨神和鄰舍的4
 
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 1?羅3:20:所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能
 神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。
 2.路10:27:他回答說:你要盡心、盡性、盡力、
盡意愛主你的 神;又要愛鄰舍如同自己。
 3.羅3:10:就如經上所記:沒有義人,連一個也
沒有。
 約壹1:8:我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在
我們心里了。
 4.羅8:7:原來體貼肉體的,就是與 神為仇;因
為不服 神的律法,也是不能服。
 多3:3:我們從前也是無知、悖逆、受迷惑,服事各
樣私欲和宴樂,常存惡毒嫉妒的心,是可恨的,又是彼此
相恨。
 
 
 主日3
問6:神造人就是如此邪惡和悖逆嗎?
 
答:不;神造人原本是善的1,且按照瓷自己的形象,就是
 公義和聖潔2;以致他能正確地知道他的創造者神,誠心愛他 ,
 與瓷同住在永福中,贊美、榮耀3
 
問7:那麼,這種墮落的人性是從何而來?
 答:是從我們的始祖亞當和夏娃在樂園中墮落與悖逆而來4
 因此我們的本性變得敗壞,我們都在罪里成孕出生5
 
問8:是否我們都墮落深沉,以致完全無心向善而只傾向于惡呢?
 答:是6;除非我們都由神的靈重生7
 
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 1.創1:31:神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早
晨,是第六日。
 2.創1:26-27:神說:我們要照著我們的形象,按著
我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲
畜和全地,並地上所爬的一切昆虫。神就照著自己的形象造
人,乃是照著他的形象造男造女。
 西3:10:穿上了新人;這新人在知識上漸漸更新,正如
造他主的形象。
 弗4:24:並且穿上新人;這新人是照著 神的形象造的,
有真理的仁義和聖潔。
 3.弗1;6:使他榮耀的恩典得著稱贊;這恩典是他在愛
子里所賜給我們的。
 林前6:20:因為你們是重價買來的。所以要在你們的身
子上榮耀 神。
 4.創3:6:于是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的
眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又
給她丈夫,她丈夫也吃了。
 羅5:12、18-19:這就如罪是從一人入了世界,死又是從
罪來的;于是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。如此說來,
因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也
就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因
一人的順從,眾人也成為義了。
 5.詩51:5:我是在罪孽里生的,在我母親懷胎的時候,
就有了罪。
 創5:3:亞當活到一百三十歲,生了一個兒子,形象樣式
和自己相似,就給他起名叫塞特。
 6.創6:5:耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡
都是惡。
 伯14:4:誰能使潔凈之物出于污穢之中呢?無論誰也不能!
 伯15:14、16:人是什麼,竟算為潔凈呢?婦人所生的是什
麼,竟算為義呢? 何況那污穢可憎喝罪孽如水的世人呢?
 7.約3:5:耶穌說:我實實在在地告訴你,人若不是從水
和聖靈生的,就不能進 神的國。
 弗2:5:當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活
過來(你們得救是本乎恩)。
 
 
 主日4
問9:那麼,神在瓷的律法中要求人行他不能行的事,豈非冤屈
人嗎?
 答:不1;因為神造人,叫他本來能行律法2;但人因著魔鬼
 的試探3,自甘悖逆,把自己和后裔行善的這種能力奪去了4
 
問10:神會否放任這種悖逆和背信,而讓它們不受刑罰呢?
 答:決不;瓷極慶惡5我們生來就有的罪和本身所犯的罪,
 並要在今生和永恆中用公義的審判去刑罰罪惡6,正如鄧
 他宣告:凡不時常遵守律法書上所寫的,都是被咒詛的7"
 
問11:神不也是慈愛的嗎?
 答:神確實是慈愛的8,但瓷同樣也是公義的;因此瓷的公義要 求9
 干犯了至高神之威嚴的罪惡,必須受到極刑10,就是身體和靈魂
 同樣受到永遠的刑罰11
 
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 1?傳7:29:我所找到的,只有一件,就是 神造人是在正直,但他們
尋出許多巧計。
 2.約8:44:你們是出于你們的父魔鬼,你們父的私欲,你們偏要行。
他從起初是殺人的,不守真理,因他心里沒有真理。他說謊是出于自己,
因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。
 林后11:3:我只怕你們的心或偏于邪,失去那向基督所存純一清潔
的心,就象蛇用詭計誘惑了夏娃一樣。
 3.創3:4、7:蛇對女人說:你們不一定死。 他們二人的眼睛就明
亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。
 4.羅5:12:這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;于是死就臨
到眾人,因為眾人都犯了罪。
 5.詩5:5:狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的。
 6.羅1:18:原來 神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,
就是那些行不義阻擋真理的人。
 申28:15:你若不聽從耶和華你 神的話,不謹守遵行他的一切誡命律
例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上。
 來9;27:按著定命,人人都有一死,死后且有審判。
 7.申27:26:不堅守遵行這律法言語的,必受咒詛!百姓都要
說:阿們。
 加3:10:凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經上記著:
凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。
 8.出34:6:耶和華在他面前宣告說:耶和華,耶和華,是有憐憫
有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。
 9.出20:5:不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的 
神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。
 伯34:10-11:所以你們明理的人,要聽我的話。神斷不至行惡;
全能者斷不至作孽。他必按人所作的報應人,使各人照所行的得報。
 10.詩5:5-6:狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的;
說謊言的,你必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。
 11.創2:17:只是分別善惡樹上的果子, 你不可吃,因為你吃的日
子必定死。
 羅6:23:因為罪的工價乃是死;惟有 神的恩賜,在我們的主基督耶
穌里,乃是永生。
 
 
第二部 論人的救贖
 
 主日5
問12:既然我們因神公義的審判,應受到今世和永遠的刑罰,那麼我們怎
 麼才能逃避這刑罰,並且能再次蒙神恩寵呢?
 答:神要求瓷的公義得到滿足1,因此我們必須滿足瓷的公義,不 是由我
 們自已達到,就是由別人完成2
 
問13:我們自已能夠滿足神公義的要求嗎?
 答:決不能3;相反地,我們天天增添自己的罪咎4
 
問14:有任何(僅是)受造者能夠為我們滿足神公義的要求嗎?
 答:沒有;首先,因為神不會將人自己所犯的罪加罰于其他任何受造者5
 其次,僅是受造者不能擔當神對罪惡所發出的永遠忿怒的重擔,而能
 使第三者從其中得救贖的6 
 
問15:那麼,我們需要尋找一位怎樣的中保和救贖主呢?
 答:一位真實而無罪的人7,但卻要比一切受造者都更有能力;就是一位同
 時也是真神的8
 
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 1.出20:5:不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華
你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,
直到三四代。
 2.申24:16:不可因子殺父,也不可因父殺子;凡被殺的都為
本身的罪。
 林后5:14-15:原來基督的愛激勵我們;因我們想一人既替眾人
死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己
活,乃為替他們死而復活的主活。
 3.伯9:2-3:我真知道是這樣。但人在 神面前怎能成為義呢?
若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。
 伯15:14-16:人是什麼,竟算為潔凈呢?婦人所生的是什麼,竟算
為義呢? 神不信靠他的眾聖者,在他眼前天也有不潔凈;何況那污穢可
憎喝罪孽如水的世人呢?
 4.太6:12:免我們的債,如同我們免了人的債。
 賽64:6:我們都象不潔凈的人,所有的義都象污穢的衣服。我們都
象葉子漸漸枯干,我們的罪孽好象風把我們吹去。
 5.結18:20:惟有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,
父親也不擔當兒子的罪孽;義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。
 6.啟5:3:在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。
 詩49:8-9:叫他長遠活著,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,
只可永遠罷休!
 7.林前15:21:死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。
 羅8:3:律法既因肉體軟弱,有所不
能行的, 神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體
中定了罪案。
 8.羅9:5:列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的,
他是在萬有之上,永遠可稱頌的 神。阿們。
 賽7:14:因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起
名叫以馬內利。
 
 
 主日6 
問16:為什麼他必須是真實和無罪的人?
 答:因為神的公義要求那同樣犯了罪的人性本身要為罪做
 出補償1;但人人都是罪人,故無人能為別人贖罪2
 
問17:為什麼他必須同時是真神呢?
 答:他要透過他神性的能力,在他人性中擔負神的忿怒3
 如此便為我們取得並恢復了公義和生命4
 
問18:誰是那位中保?誰同時是真神,又真的是無罪的人?
 答:我們的主基督耶穌5 他完全釋放我們叫我們與神和好6
 
問19:你從哪里知道這事呢?
 答:從神聖的福音,這是神自己首先在樂園里啟示的7,以
 后由神聖的族長和先知宣布了8,再由律法中的獻祭和其他
 禮儀預表了9,最后由他獨生愛子成就了10
 
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 1.羅5:12、15:這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;
于是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。只是過犯不如恩賜,若
因一人的過犯,眾人都死了,何況 神的恩典,與那因耶穌基督一
人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?
 2.彼前3:18:因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,
為要引我們到 神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。
 賽53:11:他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因認
識我的義仆得稱為義,並且他要擔當他們的罪孽。
 3.彼前3:18:因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為
要引我們到 神面前。按著肉體上,他被治死;按著靈性說,他復活了。
 徒2:24:神卻將死的痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。
 賽53:8:因受欺壓和審判他被奪去;至于他同世的人,誰想他受鞭打,
從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?
 4.約壹1:2:這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見証,
將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。
 耶23:6:在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱
為耶和華我們的義。
 提后1:10:但如今借著我們救主基督耶穌的顯現,才表明出來了。
他已經把死廢去,借著福音,將不能壞的生命彰顯出來。
 約6:51:我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。
我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的。
 5.太1:23:必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。
(以馬內利翻出來就是神與我們同在。)
 提前3:16:大哉!敬虔的奧秘,無人不以為然,就是 神在肉身顯現,
被聖靈稱義,被天使看見,被傳于外邦,被世人信服,被接在榮耀里。
 路2:11:因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。
 6.林前1:30:但你們得在基督耶穌里是本乎 神,神又使他成為我們
的智慧、公義、聖潔、救贖。
 7.創3:15:我又要叫你和女人彼此為仇;你的后裔和女人的后裔也彼
此為仇。女人的后裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。
 8.創22:17-18:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多
起來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門。並且地上的萬國
都必因你的后裔得福,因為你聽從了我的話。
 創28:14:你的后裔必象地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬
族必因你和你的后裔得福。
 羅1:2:這福音是 神從前借眾先知,在聖經上所應許的。
 來1:1:神既在古時借著眾先知多次多方地曉諭列祖。
 約5:46:你們如果信摩西,也必信我;因為他書上有指著我寫的話。
 9.來10:7-8:那時我說 神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的
事在經卷上已經記載了。以上說:祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的
,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的)。
 10.羅10:4:律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。
 來13:8:耶穌基督昨日今日,一直到永遠,是一樣的。
 
 
 主日7
問20:因為亞當,眾人都滅亡了,是否因基督,眾人就都得救呢?
 答:不;只有那些借真信心1而連接于基督2 ,並接受瓷所
 有恩惠的人。
 
問21:什麼是真信心?
 答:真信心不單是一種確實的知識,借此我把握到神在瓷
 的話語里向我們啟示的一切真理3,同時也是一種真心的信
 4,是聖靈5透過福音在我里面作成的6 ,叫我知道靠著神
 的恩典,只因基督的功勞7,神白白地將赦罪8和永遠與神
 和好的救恩9不僅賜給別人,也賜給我。
 
問22:什麼是基督徒所必須相信的?
 答:就是在福音里向我們所應許的一切事10,這福音也就
 是在我們基督教不容置疑並全世界所承認的信條中所教訓
 我們的。
 
問23:這些信條是什麼?
 答:我信神,全能的父,創造天地的主。
 
我信我主耶穌基督,是神的獨生子;因聖靈感孕,由童貞
 女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘在十字架上,
 受死,埋葬,降在陰間;第三天從死里復活;升天,坐在
 全能父神的右邊;將來必從那里降臨,審判活人死人。
 我信聖靈。
 我信聖而公之教會;我信聖徒相通;
 我信罪得赦免;
 我信身體復活;
 我信永生。阿們。
 
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 1.約1:12-13:凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,
 神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人
意生的,乃是從 神生的。
 羅11:20:不錯。他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以
立得住;你不可自高,反要懼怕。
 來10:39:我們卻不是退后入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂
得救的人。
 2.太1:21:她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將
自己的百姓從罪惡里救出來。
 賽53:11:他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因
認識我的義仆得稱為義,並且他要擔當他們的罪孽。
 3.約6:69:我們已經信了,又知道你是 神的聖者。
 約17:3:認識你獨一的真 神,並且認識你所差來的耶穌基督;
這就是永生。
 來11:3、6:我們因著信,就知道世界是借 神話造成的;這樣,
所看見的,並不是從顯然之物造出來的。 人非有信,就不能得 神的
喜悅;因為到 神面前來的人必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。
 4.弗3:12:我們因信耶穌,就在他里面放膽無懼,篤信不疑地來
到 神面前。
 5.羅4:16、20-21:所以人得為后嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫
應許定然歸給一切后裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉
罕之信的。並且仰望神的應許,總沒有因不信心里起疑惑,反倒因信心
里得堅固,將榮耀歸給 神。且滿心相信神所應許的必能作成。
 來11:1:信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
 弗3:12:我們因信耶穌,就在他里面放膽無懼,篤信不疑的來到 
神面前。
 羅1:16:我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,
先是猶太人,后是希利尼人。
 林前1:21:世人憑自己的智慧,既不認識 神,神就樂意用人所當作
愚拙的道理拯救那些信的人;這就是 神的智慧了。
 徒16:14:有一個賣紫色布匹的婦人,名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,
素來敬拜 神。她聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話。
 太16:17:耶穌對他說:西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血
肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。
 約3:5:耶穌說:我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,
就不能進 神的國。
 6.羅10:14、17:然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信
他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? 可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的
話來的。
 太9:2:有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就
對癱子說:小子,放心吧,你的罪赦了。
 7.羅3:24-26:如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。
神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,借著人的信,要顯明 神的義;因為他
用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,
也稱信耶穌的人為義。
 8.羅5:1:我們既因信稱義,就借著我們的主耶穌基督得與 神相和。
 9.加2:20:我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督
在我里面活著;並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活,他是愛我,為
我舍己。
 10.約20:31:但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫
你們信了他,就可以因他的名得生命。
 太28:19-20:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們
施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了
 
 
 主日8
問24:怎樣劃分這些信條呢?
 答:劃分為三部分:第一部分論及聖父神和我們的受造1
 第二部分論及聖子神和我們的救贖2;第三部分論及聖靈神
 和我們的成聖3
 
問25:既然神只有一位4,那麼為何你說有三位,就是聖父、聖子
 和聖靈呢?
 答:因為神在瓷的話語里這樣啟示了瓷自己5,這分開的三
 位是獨一,真實,永恆的神。
 
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 1.創1. 
2.彼前1:18-19:知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流
虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,
如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
 3.彼前1:21-22:你們也因著他,信那叫他從死里復活,又
給他榮耀的 神,叫你們的信心和盼望都在于 神。你們既因
順從真理,潔凈了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心
里彼此切實相愛。
 4.申6:4:以色列啊!你要聽,耶和華我們 神是獨一的主。
 5.創1:26:神說:我們要照著我們的形象,按著我們的樣
式造人,使他們管理海中的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並
地上所爬的一切昆虫。
 賽61:1:主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我
傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,
放囚的出監牢。
 約14:16-17:我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他
永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,
也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們里面。
 約壹5:7:並且有聖靈作見証,因為聖靈就是真理。
 約1:13:這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從
人意生的,乃是從 神生的。
 太28:19:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,
給他們施洗。
 林后13:14:願主耶穌基督的恩惠,神的慈愛,聖靈的感動,常
與你們眾人同在
 
 
論聖父神
 
 主日9
問26:當你說:我信神,全能的父,創造天地的主,你相信
 什麼?
 答:我相信我們耶穌基督永恆的父,從無有中創造了天地,和
 其中的一切1,又用瓷永恆的計劃和供應托住並管理天地2。瓷
 因著瓷兒子基督的緣故,作我的神和父神;我毫無疑惑地
 相信瓷必供應我身體和靈魂一切的需要3。此外,在流淚的
 幽谷,無論瓷給予我什麼不幸,都會變為對我有益的4;因
 為瓷是無所不能的神5,所以瓷能如此行,並且既是一位信
 實的天父,他也願意如此行6
 
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 1.創1,2。
 詩33:6:諸天借耶和華的命而造,萬象借他口中的氣而成。
 2.詩115:3:然而我們的 神在天上,都隨自己的意旨行事。
 太10:29;兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,
一個也不能掉在地上。
 來1:3:他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,常
用他權能的命令托住萬有;他洗凈了人的罪,就坐在高天至大者
的右邊。
 約5:17:耶穌就對他們說:我父作事直到如今,我也作事。
 3.約1:12、16:凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權
柄,作 神的兒女。從他豐滿的恩典里,我們都領受了,而且恩上加恩。
羅8:15-16:你們所受的,不是奴仆的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒
子的心,因此我們呼叫:阿爸!父!聖靈與我們的心同証我們是 
神的兒女。
 加4:5-6:要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。
你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫:阿爸!父!
 弗1:5:又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們借著耶
穌基督得兒子的名分。
 約壹3:1:你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為 神的兒女;
我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。
 4.詩55:22:你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你,他永不叫義
人動搖。
 太6:26:你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉里,
你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎?
 5.羅8:28:我們曉得萬事都互相效力,叫愛 神的人得益處,就是
按他旨意被召的人。
 羅4:21:且滿心相信 神所應許的必能作成。
 6.羅10:12:猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一位主;
他也厚待一切求告他的人。
 太6:26:你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉里,
你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎?
 太7:9-11:你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他
蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,
豈不更把好東西給求他的人嗎?
 
 
 主日10
問27:你所了解的神的護理是什麼?
 答:護理是神用無所不能,無所不在的能力1,如同用他的手一樣 H?
 因托住天地萬物2,以致一草一木、天晴下雨3、豐收飢荒、食物飲
 4、健康疾病5、富足貧窮6,一切都並非是偶然而生的,乃是出
 于神的手7
 
問28:我們知道神創造和護理萬物,那對我們有什麼益處呢?
 答:我們可以在逆境中忍耐8,在順境中感恩9,並在信實的天父並神里,
 對將來有足夠的信心10;因萬有都在瓷手中?他若不準許,他們既
 不能動11,也不被動搖,所以沒有什麼能使我們與他的愛 隔絕12
 
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 1.徒17:25-28:也不用人手服事,好象缺少什麼;自
己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。他從一本造出萬族的人,
住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他
們尋求 神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;我
們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:
我們也是他所生的。
 2.來1:3:他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,
常用他權能的命令托住萬有;他洗凈了人的罪,就坐在高天至大
者的右邊。
 3.耶5:24:心內也不說:我們應當敬畏耶和華我們的 神,
他按時賜雨,就是秋雨春雨;又為我們定收割的節令,永存不廢。
 4.徒14:17:然而為自己未嘗不顯出証據來,就如常施恩惠,
從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。
 5.約9:3:耶穌回答說:也不是這人犯了罪,也不是他父
母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。
 6.箴22:2:富戶窮人,在世相遇,都為耶和華所造。
 伯1:21:我赤身出于母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,
收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。
 7.太10:29-30:兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父
不許,一個也不能掉在地上;就是你們的頭發,也都被數過了。
 弗1:11:我們也在他里面得了基業, 這原是那位隨己意行作萬
事的,照著他旨意所預定的。
 8.羅5:3-4:不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道
患難生忍耐;忍耐生老練;老練生盼望。
 詩39:10:求你把你的責罰,從我身上免去;因你的手責打,我便
消滅。
 9.申8:10:你吃得飽足,就要稱頌耶和華你的 神,因他將那美
地賜給你了。
 帖前5:18:凡事謝恩,因為這是 神在基督耶穌里向你們所定的旨
意。
 10.羅5:3-6:不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知
道患難生忍耐;忍耐生老練;老練生盼望;盼望不至于羞恥,因為所賜
給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心里。因我們還軟弱的時候,基督
就按所定的日期為罪人死。
 11.伯1:12:耶和華對撒但說:凡他所有的,都在你手中;只是
不可伸手加害于他。
 伯2:6:耶和華對撒但說:他在你手中;只要存留他的性命。
 太8:31:鬼就央求耶穌說:若把我們趕出去,就打發我們進入豬
群吧!
 賽10:15:斧豈可向用斧砍木的自夸呢?鋸豈可向用鋸的自大呢?好
比棍掄起那舉棍的,好比杖舉起那非木的人。 
12.羅8:38-39:因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,
是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的
受造之物,都不能叫我們與 神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌
里的。
 
 
論聖子神
 
 主日11
問29:為什麼神的兒子要起名叫耶穌,即救主呢?
 答:因為瓷把我們從罪惡里救出來1;我們不能從其他人尋
 求或得著拯救2
 
問30:這樣,那些向聖徒、向自己,或向其他地方尋求拯救和幸
 福的人,真是相信獨一救主耶穌嗎?
 答:不;雖然他們夸耀他們是屬瓷的,卻在行為上否認獨一的
 救主耶穌3。因為除非耶穌不是一位完全的救主,否則,
 凡用真信心接受這位救主的,就必定在瓷里面,擁有一切
 凡為他們得救所必須的東西4
 
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 1.太1:21:她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因
他要將自己的百姓從罪惡里救出來。
 2.徒4:12:除他以外,別無拯救:因為在天下人間,沒有
賜下別的名,我們可以靠著得救。
 3.林前1:13、31:基督是分開的嗎?保羅為你們釘了十字
架嗎?你們是奉保羅的名受了洗嗎?如經上所記:夸口的,當
指著主夸口 ?
 加5:4:你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中
墮落了。
 4.西2:20-21:你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,
為什麼仍象在世俗中活著,服從那不可拿、不可嘗、不可摸
等類的規條呢?
 賽9:6-7:因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權
必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的
父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座
上,治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬
軍之耶和華的熱心,必成就這事。
 西1:19-20:因為父喜歡叫一切的豐盛,在他里面居住。既
然借著他在十字架上所流的血成就了和平,便借著他叫萬有,無
論是地上的,天上的,都與自己和好了。
 
 
 主日12
問31:為何稱瓷為基督,意即受膏者呢?
 答:因為瓷被父神任命,又被聖靈膏立1,作我們的大先知和教師2 ,瓷
 完全地向我們啟示有關神對我們救贖的奧秘計劃和意旨 他又是
 我們唯一的的大祭司,一次獻上他的身體而救贖了我們3?永
 遠活著,為我們向神代求4;他也是我們永遠的君王5 ,他用他的
 話語和聖靈管理我們6,又保護並保守我們在他為我們預備的救
 贖中。
 
 
問32:你為何被稱為基督徒呢?
 答:因憑著信心,我就是基督的肢體7,並因此也在他的受膏上 
 8;為此我也可以承認瓷的名9??可以把自己當作感恩的活祭
 獻給他10,又可以用自由的良心在今生與罪惡和魔鬼對抗11
 並且以后,在永恆中與瓷作王一起掌管萬物12
 
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 1.來1:9:你喜愛公義,恨惡罪惡;所以 神,就是你的 
神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。
 2.申18:18:我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知
象你,我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的,都傳
給他們。
 徒3:22:摩西曾說:主 神要從你們弟兄中間給你們興
起一位先知象我,凡他向你們所說的,你們都要聽從。
 約1:18:從來沒有人看見 神,只有在父懷里的獨生子將
他表明出來。
 約15:15:以后我不再稱你們為仆人,因仆人不知道主人
所作的事;我乃稱你們為朋友,因我從我父所聽見的,已經都
告訴你們了。
 太11:27:一切所有的,都是我父交付我的;除了父,沒
有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。
 3.詩110:4:耶和華起了誓,決不后悔。說:你是照
著麥基洗德的等次,永遠為祭司。
 來7:21:至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是
起誓立的;因為那立他的對他說:主起了誓,決不后悔,你
是永遠為祭司。
 來10:14:因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完
全。
 4.羅8:34:誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,
而且從死里復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求。
 5.詩2:6:我已經立我的君在錫安我的聖山上了。
 路1:33:他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有
窮盡。
 6.太28:18: :耶穌進前來,對他們說:天上地下所
有的權柄都賜給我了。
 約10:28:我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不
能從我手里把他們奪去。
 7.林前6:15:豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我
可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可!
 8.約壹2:27:你們從主所受的恩膏常存在你們心里,
並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩
膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主里面。
 珥2:28:以后,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的
兒女要說預言,你們的老年人要作異夢,少年人要見異象。
 9.太10:32:凡在人面前認我的,我在我天上的父面前
也必認他。
 10.羅12:1:所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身
體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉
乃是理所當然的。
 11.弗6:11-12:要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能扺擋
魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的,
掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
 提前1:18-19:我兒提摩太啊,我照從前指著你的預言,
將這命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗,常存信心和無虧
的良心。有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。
 12.提后2:12 何們若能忍耐,也必和他一同作王;我們若
不認他,他也必不認我們
 
 
 主日13
問33:既然我們也是神的兒女,為何他卻被稱為神的獨生子呢?
 答:因為唯有基督才是神永恆的、本來的兒子1;我們卻是
 因他的緣故,靠著恩典借著基督被收納為神的兒女2
 
問34:你為何稱瓷為我們的主呢?
 答:因為他不是用金銀,卻是用他的寶血,把我們的身體
 和靈魂,從罪惡和魔鬼一切的權勢中,買贖、拯救出來,
 叫我們歸屬他自己3
 
 ------------------------------
 
 1.約1:1:太初有道,道與 神同在,道就是 神。
 來1:2:就在這末世,借著他兒子曉諭我們;又早已
立他為承受萬有的,也曾借著他創造諸世界。
 2.羅8:15-17:你們所受的,不是奴仆的心,仍舊
害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:阿爸!
父!聖靈與我們的心同証我們是 神的兒女;既是兒女,
便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我們
和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。
 弗1:5-6:又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,
預定我們借著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得
著稱贊;這恩典是他在愛子里所賜給我們的。
 3.彼前1:18-19:知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳
流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的
寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
 林前6:20:因為你們是重價買來的。所以要在你們的
身子上榮耀 神。
 
 
 主日14
問35:因著聖靈感孕,從童貞女馬利亞所生是什麼意思?
 答:意即神永恆的兒子1--現在、永遠都是永恆的真神2--
 因聖靈的運作3,自己取了人性和由童貞女馬利亞而來
 的血肉4,為要叫瓷也可作為大衛的真后裔5,凡事與瓷
 的弟兄相同,只是沒有犯罪6
 
問36:你從基督聖潔的感孕和出生得了什麼益處?
 答:他是我們的中保7, 他用他的純潔和他完全的聖潔,在
 神面前除掉我的罪8,我是成胎在罪中的。
 
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 1.約1:1:太初有道,道與 神同在,道就是 神。
 西1:15:愛子是那不能看見之 神的象,是首生的,
在一切被造的以先。
 詩2:7:受膏者說:我要傳聖旨。耶和華曾對我說:
你是我的兒子,我今日生你。
 2.羅9:5:列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也
是從他們出來的,他是在萬有之上,永遠可稱頌的 神。
阿們。
 約壹5:20:我們也知道 神的兒子已經來到,且將智
慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的
里面,就是在他兒子耶穌基督里面。這是真 神,也是永生。
 3.太1:18:耶穌基督降生的事,記在下面:他母親馬
利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。
 路1:35:天使回答說:聖靈要臨到你身上,至高者的
能力要蔭庇你;因此所要生的聖者,必稱為 神的兒子。
 4.約1:14:道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地
有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
 加4:4:及至時候滿足, 神就差遣他的兒子,為女子
所生,且生在律法以下。 
5.詩132:2:他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許
願。
 徒2:30:大衛既是先知,又曉得 神曾向他起誓,要從
他的后裔中立一位坐在他的寶座上。
 羅1:3:論到他兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大
衛后裔生的。
 6.腓2:7:反倒虛己,取了奴仆的形象,成為人的樣式。
 來4:15:因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱;他
也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
 7.來2:16:他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的后裔。
 8.詩32:1:得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。
 林前1:30:但你們得在基督耶穌里是本乎 神, 神又
使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
 羅8:34:誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而
且從死里復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求
 
 
 主日15
問37:你對受難這詞有什麼了解?
 答:我所了解的,是他活在地上的整個時期,特別是最后
 階段,他在身體和靈魂1里擔當了神對全人類罪惡的忿怒,
 以便借他的受難,作為唯一的贖罪祭2,他可以救贖我們的
 身體和靈魂脫離永遠的沉淪,並為我們取得神的恩典、公
 義和永生。
 
問38?為何在審判官本丟彼拉多手下受難?
 答:雖然原本是無罪的,卻被屬世的審判官定罪3,好使
 我們從本來當受的神嚴厲審判中被拯救出來4
問39:他被釘在十字架上,比起瓷以其他的方式來受死,有
 什麼特殊意義呢?
 答:有;因此我確知瓷已把那加在我身上的咒詛,擔在瓷
 自己身上,因為十字架的死法是神所咒詛的5
 
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 1.彼前2:24:他被挂在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我
們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得
了醫治。
 賽53:12:所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分
擄物。因為他將命傾倒,以致于死,他也被列在罪犯之中;他
卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。
 2.約壹2:2:他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的
罪,也是為普天下人的罪。
 羅3:25: 神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,借著
人的信,要顯明 神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯
的罪。
 3.路23:14:就對他們說:你們解這人到我這里,說他
是誘惑百姓的。看哪!我也曾將你們告他的事,在你們面前審
問他,並沒有查出他什麼罪來。
 約19:4:彼拉多又出來對眾人說:我帶他出來見你們,
叫你們知道我查不出他有什麼罪來。
 詩69:4:無故恨我的,比我頭發還多;無理與我為仇,要
把我剪除的甚為強盛。我沒有搶奪的,要叫我償還。
 4.加3:13-14:基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離
律法的咒詛;因為經上記著:凡挂在木頭上都是被咒詛的。
這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因
信得著所應許的聖靈。
 5.申21:23:他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將
他葬埋,免得玷污了耶和華你 神所賜你為業之地。因為被挂的
人是在 神面前受咒詛的。
 加3:13:基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的
咒詛;因為經上記著:凡挂在木頭上都是被咒詛的。
 
 
 主日16
問40:基督為何必須受死呢?
 答:因為按著神的公義和真理,除了神兒子的死之外1,沒
 有別的贖罪之法2
 
問41:為何埋葬了?
 答:借此表明瓷實在是死了3
 
問42:既然基督為我們死了,為何我們也要死?
 答:我們的死不是為了補償我們的罪,只是終止我們的罪
 行,並進入永生4
 
問43:我們從基督在十字架上的犧牲和受死,有否另外得到什麼
 益處?
 答:借他的能力,我們的舊我與瓷同釘十字架,死了
,並且埋葬5;好叫肉體的情欲,在我們里面不再作王6
我們可以把自己獻給基督,作為感恩的祭物7
 
問44:信經為何加上降在陰間呢?
 答:好使我在個人的危機與試探中,可以確信我主基督,借他
 那不可用言語表達的悲痛、苦楚和恐怖,就是他的靈魂在
 十字架上及其以前所受的苦楚,已經救贖我脫離地獄的慘
 痛和苦難8
 
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 1.來2:9-10:惟獨見那成為比天使小一點的耶穌,因為受
死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著 神的恩,為人人嘗
了死味。
 腓2:8:既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至于死,
且死在十字架上。
 2.創2:17:只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你
吃的日子必定死!
 3.徒13:29:既成就了經上指著他所記的一切話,就把他從
木頭上取下來,放在墳墓里。
 可15:43、46:有亞利馬太的約瑟前來,他是尊貴的議士,也
是等候 神國的。他放膽進去見彼拉多,求耶穌的身體;約瑟買了
細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳
墓里,又滾過一塊石頭來擋住墓門。
 4.約5:24:我實實在在地告訴你們,那聽我話,又信我差我
來者的,就有永生,不至于定罪,是已經出死入生了。
 腓1:23:我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好
得無比的。
 5.羅6:6-7:因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身
滅絕,叫我們不再作罪的奴仆;因為已死的人是脫離了罪。
 6.羅6:12:所以不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從
身子的私欲。
 7.羅12:1:所以弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,
當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然
的。
 8.賽53:10:耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以
他為贖罪祭。他必看見后裔,並且延長年日,耶和華所喜悅的事,
必在他手中亨通。
 9.太27:46:約在申初,耶穌大聲喊著說:以利!以利!拉
馬撒巴各大尼?就是說:我的 神!我的 神!為什麼離棄我?
 
 
 主日17
問45:我們從基督的復活得了什麼益處?
 答:第一,瓷借復活戰勝了死亡,叫我們分享瓷借死為我
 們所取得的公義1。第二,我們現在也借瓷的權能活過
 來得著新生命2。第三,基督的復活成為我們將來蒙福
 的復活的確實保証3
 
 ------------------------------
 
 1.林前15:16:因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。
 2.羅6:4:所以我們借著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原
是叫我們一舉一動有新生的樣式,象基督借著父的榮耀從死里復
活一樣。
 西3:1:所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;
那里有基督坐在 神的右邊。
 3.林前15。羅8:11:然而,叫耶穌從死里復活者的靈若住在
你們心里,那叫基督耶穌從死里復活的,也必借著住在你們心里的
聖靈,使你們必死的身體又活過來。
 
 
 主日18
問46:你怎樣解釋瓷升天呢?
 答:就是基督在門徒眼前從地上被接到天上去1,為我們的
 益處留在那里2,直到他再來審判活人死人。
 
問47:基督豈不是要與我們同在直到世界的末了,正如他所應
 許的嗎?
 答:基督是真人,也是真神。按照他的人性而言,他現在不
 在地上3;但按照他的神性、尊榮、恩典而言,他無時不
 在我們中間。
 
問48:但如果基督的人性不是在神性所到之處,這豈不是將他
 的兩種性情彼此分開了嗎?
 答:決不能;因為神性既是不受限制,和無所不在的4,就
 必然是超越其所取的人性范圍5,但卻又依然在人性當
 中,並且二者仍然聯合。
 
問49:我們從基督升天得了什麼益處?
 答:第一,他在天上瓷父面前作我們的代求者6。第二,它
 確實保証我們在天上也將有我們的肉身;基督作為頭,
 也要接納我們作瓷的肢體,並帶到瓷那里去7。第三, 
他差遣聖靈在地上作進一步的保証8,借著聖靈的能力,
 我們不求地上的事,但求上面的事,在那里有基督坐在
 神的右邊9
 
 ------------------------------
 
 1.徒1:9:說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,
有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。
 可16:19:主耶穌和他們說完了話,后來被接到天上,坐
 神的右邊。
 2.來4:14:我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,
就是 神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。
 羅8:34:誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且
從死里復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求。
 弗4:10:那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。
 3.徒3:21:天必留他,等到萬物復興的時候,就是 神從
創世以來,借著聖先知的口所說的。
 約3:13:除了從天降下,仍舊在天的人子,沒有人升過天。
 約16:28:我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那
里去。
 太28:20:凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與
你們同在,直到世界的末了。
 4.徒7:49:主說:天是我的座位,地是我的腳凳,你們
要為我造何等的殿宇?那里是我安息的地方呢?
 太24:30:那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要
哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。
 5.太28:20:凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常
與你們同在,直到世界的末了。
 約16:28:我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那
里去。
 約17:11:從今以后,我不在世上,他們卻在世上;我往你
那里去。聖父啊,求你因你賜給我的名保守他們,叫他們合而為
一,象我們一樣。
 約3:13:除了從天降下,仍舊在天的人子,沒有人升過天。
 6.來9:24:因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過
是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前。
 約壹2:2:他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,
也是為普天下人的罪。
 羅8:34:誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從
死里復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求。
 7.約14:2:在我父的家里有許多住處;若是沒有,我就早已
告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
 弗2:6:他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。
 8.約14:16:我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他
永遠與你們同在。
 林后1:22:他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心里作憑據。
 林后5:5:為此,培植我們的就是神,他又賜給我們聖靈作憑據。
 9.西3:1:所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;
那里有基督坐在 神的右邊。
 腓3:20:我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督,
從天上降臨
 
 
 
 主日19
問50:為何加上坐在神的右邊呢?
 答:因為基督升到天上,為的是瓷可以在那里彰顯作為瓷
 教會的元首1,父借瓷管理萬有2
 
問51:我們從我們的元首基督的榮耀得到什麼益處?
 答:第一,瓷借聖靈在我們這作瓷肢體的人里面賜下屬
 天的恩賜3;第二,借瓷的權能,使我們在一切仇敵
 面前得蒙庇佑4
 
問52:基督將來必從那里降臨,審判活人死人,這對
 你有什麼安慰?
 答:好使我在諸般的憂愁和逼迫中,能舉起頭來,仰望那
 位從前向神的審判,為我獻上自己的那一位,瓷除去
 我一切的咒詛,瓷還要從天上再來作審判的主5;他
 要將他的和我的仇敵都丟在永遠的定罪中6,卻要把
 我和一切選民帶到那里,帶到天上的快樂和榮耀里7。
 
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 1.弗1:20-22:就是照他在基督身上所運行的大能大
力,使他從死里復活,叫他在天上坐在自己的右邊,遠超
過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;
不但是今世的,連來世的也都超過了。又將萬有服在他的
腳下,使他為教會作萬有之首。
 西1:18:他也是教會全體之首;他是元始,是從死里
首先復生的,使他可以在凡事上居首位。
 2.太28:18:耶穌進前來,對他們說:天上地下所
有的權柄都賜給我了。
 約5:22:父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子。
 3.弗4:8:所以經上說:他升上高天的時候,擄掠
了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。
 4?詩2:9:你必用鐵杖打破他們,你必將他們如同窯
匠的瓦器摔碎。
 約10:28:我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也
不能從我手里把他們奪去。
 5.路21:28:一有這些事,你們就當挺身昂首,因
為你們得贖的日子近了。
 羅8:23-24:不但如此,就是我們這有聖靈初結果
子的,也是自己心里嘆息,等候得著兒子的名分,乃是
我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望;只是所見的盼
望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?
 帖前4:16:因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲
音和天使長的聲音,又有 神的號吹響;那在基督里死
了的人必先復活。
 6.帖后1:6-9: 神既是公義的,就必將患難報
應那加患難給你們的人;也必使你們這受患難的人與
我們同得平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天
上在火焰中顯現,要報應那不認識 神和那不聽從我
主耶穌福音的人。他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離
開主的面和他權能的榮光。
 太25:41:王又要向那左邊的說:你們這被咒
詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的
永火里去!
 7.太25:34:于是王要向那右邊的說:你們
這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備
的國。
 
 
論聖靈神
 
 主日20
問53:論到聖靈,你相信什麼?
 答:第一,我相信他與父和子同為永恆的神1。第二?他是
 賜給我的2,他用真實信仰使我分享基督和他一切的恩
 3,他安慰我4,永遠與我同在5
 
 ------------------------------
 
 1.創15厥強招榛煦紓  婧詘擔? 神的靈運行在水面上。
 賽48:16:你們要就近我來聽這話:我從起頭並未曾在
隱密處說話,自從有這事,我就在那里。現在主耶和華差遣
我和他的靈來。
 林前3:16:豈不知你們是 神的殿, 神的靈住在你
們里頭嗎?
 2.太28:19:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父
子聖靈的名,給他們施洗。
 林后1:22:他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心里作
憑據。
 3.加3:14:這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到
外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。
 彼前1:2:就是照父 神的先見被揀選,借著聖靈得成聖
潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所洒的人。願恩惠、平安,
多多地加給你們。
 4.徒9:31:那時猶太、加利利、撒瑪利亞,各處的教會
都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多
了。
 5.約14:16:我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,
叫他永遠與你們同在。
 彼前4:14:你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因
 神榮耀的靈常住在你們身上
 
 
 主日21
問54:你對神聖大公教會是怎樣理解的?
 答:從全人類當中1,自全世界的開始到末了2 ,神的兒子3
 借著他的聖靈和話語4,為自己聚集5 、保衛並存留一
 群選民6,在真實信仰里聯合一起,直到得永生7;並且
 我是,也永遠是這群體里有生命的一員8
 
問55:你對聖徒相通是怎樣理解的?
 答:第一,所有信徒都是基督的肢體,在 他和他一切的豐富
 和恩賜中有份9。第二,每一個信徒當自覺他有責任隨時
 高興地去使用瓷的恩賜,使其他肢體得益處10  
 
問56:你對罪得赦免是怎樣相信的?
 答:我信神因基督補償了罪的緣故11,不再記念我的罪,也不
 記念我在一生中需要與之斗爭的罪惡天性;反而憑恩典將
 基督的義分給我12,叫我永不再定罪13
 
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 1.申10:14-15:看哪!天和天上的天,地和地上所有
的,都屬耶和華你的神。耶和華但喜悅你的列祖,愛他們,
從萬民中揀選他們的后裔,就是你們,象今日一樣。
 2.創26:4:我要加增你的后裔,象天上的星那樣多,
又要將這些地都賜給你的后裔,並且地上萬國必因你的后裔
得福。
 3.約10:11:我是好牧人,好牧人為羊舍命。
 4.賽59:21:耶和華說:至于我與他們所立的約,
乃是這樣:我加給你的靈,傳給你的話,必不離你的口,也
不離你后裔與你后裔之后裔的口,從今直到永遠。這是耶和
華說的。
 5.羅9:24:這器皿就是我們被 神所召的,不但是從猶
太人中,也是從外邦人中。這有什麼不可呢?
 弗1:10:要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地
上一切所有的,都在基督里面同歸于一。
 6.約10:16:我另外有羊,不是這圈里的;我必須領他
們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。
 7.徒13:48:外邦人聽見這話,就歡喜了,贊美 神的
道;凡預定得永生的人都信了。
 8.林前1:8-9:他也必堅固你們到底,叫你們在我們主
耶穌基督的日子無可責備。 神是信實的,你們原是被他所召,
好與他兒子,我們的主耶穌基督,一同得分。
 羅8:35:誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?
是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?
是刀劍嗎?
 9.約1:3-4:萬物是借著他造的;凡被造的,沒有一樣
不是借著他造的。生命在他里頭,這生命就是人的光。
 羅8:32:神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人舍了,豈
不也把萬物和一同白白地賜給我們嗎?
 林前12:13:我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,
是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲于一位聖靈。
 10.林前13:5:不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易
發怒,不計算人的惡。
 腓2:4-6:各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們
當以基督耶穌的心為心。他本有 神的形象,不以自己與神同等
為強奪的。
 11.約壹2:2:他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,
也是為普天下人的罪。
 林后5:19、21:這就是 神在基督里,叫世人與自己和好,不
將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理托付了我們?神
使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他里面成為 神的義。
 12.耶31:34:他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:
你該認識耶和華。因為他們從最小的,到至大的,都必認識我。
我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。
 詩103:3-4、10-11:他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。
他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕?他沒有按我們的
罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等地高,他的
慈愛向敬畏他的人,也是何等地大。
 羅8:1-3:如今,那些在基督耶穌里的,就不定罪了。因為賜生
命聖靈的律,在基督耶穌里釋放了我,使我脫離罪和死的律了。律法
既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形
狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案。
 13.約3:18:信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因
為他不信神獨生子的名
 
 
 主日22
問57:身體復活給你什麼安慰?
 答:在死后不僅我的靈魂被立刻帶到為首的基督那里1,連
 我的身體也要因基督的權能活過來,再與我的靈魂聯合
 起來,並要跟基督榮耀的身體相似2
 
問58:你從論永生的信條得著什麼安慰?
 答:既然我現在心里開始覺得永恆的快樂3,此生之后,我
 也要得著完全的福樂4,這是眼睛未曾看見的,耳朵未
 曾聽見的,人心也未曾想到5的福樂,在其中要永遠贊
 美神。
 
 ------------------------------
 
 1.路23:43:耶穌對他說:我實在告訴你,今日你要
同我在樂園里了。
 腓1:23:我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為
這是好得無比的。
 2.林前15:53:這必朽壞的總要變成不朽壞的;這必死
的總要變成不死的。
 伯19:25-26:我知道我的救贖主活著,末了必站立在地
上。我這皮肉滅絕之后,我必在肉體之外得見 神。
 3.林后5:2-3、6:我們在這帳棚里嘆息,深想得那從天
上來的房屋,好象穿上衣服;倘若穿上,被遇見的時候就不至
于赤身了。 所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身
內,便與主相離。
 羅14:17:因為 神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,
並聖靈中的喜樂。
 4.詩10:11:他心里說, 神竟忘記了;他掩面,永不觀
看。
 5.林前2:9:如經上所記: 神為愛他的人所預備的是
眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。
 
 
 主日23
問59:現在你相信這一切,對你有何幫助呢?
 答:這使我與神和好,在基督里稱義,並且承受永生1
 
問60:你如何在神面前稱義呢?
 答:唯有借著對耶穌基督的真信心2,就是:雖然我的
 良心控告我是嚴重地干犯了神的一切誡命,從沒
 有遵守任何誡命3,並且時常傾向罪惡4;然而,
 並非出于我任何的功德5,乃神出于白白的恩典6
 將基督完全的補罪、公義,和聖潔7賜給我8,好象
 我從沒有犯過罪,又好象我自己作成了基督為我作
 成的一切順服9,只要我用信心接受恩典就夠了10
 
問61:為何你說你僅是因信稱義?
 答:我在神面前蒙悅納,並不是因我的信心有什麼價值11
 乃因基督的補罪、公義,和聖潔,使我在神面前稱義12
 並且除了單憑信以外,我不能用任何方法接受此義,作
 為自己的義13
 
 ------------------------------
 
 1.羅5:1:我們既因信稱義,就借著我們的主耶穌基督得與
神相和。
 羅1:17:因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于
信,以致于信。如經上所記:義人必因信得生。
 約3:36:信子的人有永生;不信子的人得不著永生, 神的
震怒常在他身上。
 2.羅3:22:就是 神的義,因信耶穌基督加給一切相信的
人,並沒有分別。
 加2:16:既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,
連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義,
因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。
 弗2:8-9:你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出于自
己,乃是 神所賜的;也不是出于行為,免得有人自夸。
 3.羅3:9:這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎?決不是的!
因我們已經証明:猶太人和希利尼人都在罪惡之下。
 4.羅7:23:但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,
把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。
 5.羅3:24:如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,
就白白地稱義。
 6.多3:5:他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,
乃是照他的憐憫,借著重生的洗和聖靈的更新。
 弗2:8-9:你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出于
自己,乃是 神所賜的;也不是出于行為,免得有人自夸。
 7.羅3:24-25:如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,
就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,借著人
的信,要顯明 神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。
 8.羅4:4-5:作工的得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有
不作工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。
 林后5:19:這就是 神在基督里,叫世人與自己和好,不將
他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理托付了我們。
 約壹2:1:我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不
犯罪。若有人犯罪,在父那里我們有一位中保,就是那義者耶穌基
督。
 9.林后5:21: 神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在
他里面成為神的義。
 10.羅3:28:所以我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行
律法。
 約3:18:信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為
他不信神獨生子的名。
 11.詩16:2:我的心哪!你曾對耶和華說:你是我的主,我
的好處不在你以外。
 弗2:8-9:你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出于自己,
乃是 神所賜的;也不是出于行為,免得有人自夸。
 12.林前1:30:但你們得在基督耶穌里是本乎神,神又使他成
為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
 林前2:2:因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道
耶穌基督並他釘十字架。
 13.約壹5:10:信 神兒子的,就有這見証在他心里;不信 神
的,就是將 神當作說謊的,因不信 神為他兒子作的見証
 
 
 主日24
問62:但為何我們的善功不能作為我們在神面前稱義的一部分?
 或至低限度在稱義上有所幫助?
 答:因為能站立在神審判台前的義,必須徹頭徹尾地完全,且
 必須與神的律法完全相合1;然而,就是我們今生最好的
 功德都是不完全的,都是被罪玷污了的2
 
問63:我們的善功既算不得什麼,神為何要在今生來世加以報賞
 呢?
 答:報賞非由功德,乃由恩典而來3
 
問64:這教義豈非使人怠慢不敬嗎?
 答:不;因為凡經真信心植根于基督的人,不能不結出感恩的
 果子4
 
 ------------------------------
 
 1.加3:10:凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經
上記著:凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。
 申27:26:不堅守遵行這律法言語的,必受咒詛!百
姓都要說:阿們 ?
 2.賽64:6:我們都象不潔凈的人,所有的義都象污穢的
衣服。我們都象葉子漸漸枯干,我們的罪孽好象風把我們吹去。
 3.路17:10:這樣,你們作完了一切所吩咐的,只當說:
我們是無用的仆人,所作的本是我們應分作的。
 4.太7:17-18:這樣,凡好樹都結好果子;惟獨壞樹結壞
果子。好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。
 約15:5:我是葡萄樹,你們是枝子。常在我里面的,我也
常在他里面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼
 
 
論聖禮
 
 主日25
問65:我們既單因信而分享基督及其恩惠,這信從何而來?
 答:聖靈借福音在我們心里工作,以至有信1,並借聖禮印
 証此信2
 
問66:聖禮是什麼?
 答:聖禮是聖潔的有形標志和印記,是神所指定的,以至
 借著聖禮,瓷可更完全地向我們宣布並印証福音的應
 許?即因基督一次在十字架上所完成的犧牲,神出于
 白白的恩典,使我們罪得赦免,承受永生3
 
問67:那麼,道與聖禮是為指引我們,相信耶穌基督在十字架上
 之犧牲,乃是我們得救的唯一基礎嗎?
 答:誠然如此;因為聖靈在福音里教導我們,又借聖禮向我們
 保証,我們得救全靠基督在十字架上一次完成的犧牲4
 
問68:基督在新約中指定了多少聖禮?
 答:兩個:洗禮和聖餐5
 
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 1.弗2:8:你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出
于自己,乃是 神所賜的。
 弗6:23:願平安、仁愛、信心,從父神和主耶穌基督,
歸與弟兄們。
 腓1:29:因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他
受苦。
 2.太28:19:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父
子聖靈的名,給他們施洗。
 羅4:11:並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因
信稱義的印証,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也
算為義。
 3.創17:11:你們都要受割禮,這是我與你們立約的証據。
 羅4:11:並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因
信稱義的印証,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算
為義。
 利6:25:你對亞倫和他的子孫說,贖罪祭的條例乃是這樣:
要在耶和華面前,宰燔祭牲的地方,宰贖罪祭牲。這是至聖的。
 徒22:16:現在你為什麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,
洗去你的罪。
 徒2:38:彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,
叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。
 太26:28:因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。
 4.羅6:3:豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸
入他的死嗎?
 加3:27:你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了。
 5.林前10:2-4:都在雲里、海里受洗歸了摩西;並且都吃了
一樣的靈食,也都喝了一樣的靈水;所喝的,是出于隨著他們的靈
磐石;那磐石就是基督
 
 
論洗禮
 
 主日26
問69:洗禮如何表明,並印証你在基督十字架上的犧牲有份呢?
 答:就是:基督指定了這外在的水洗1,並加上他的應許2
 使我因他的血和靈得以洗凈我靈魂的污穢,即一切罪惡3
 就如我身體上的污穢通常是用水洗凈一般。
 
問70:用基督的血和靈洗滌是什麼意思?
 答:就是我們借恩典,因基督在十字架上為我們犧牲流血4
 使我們的罪從神那里得赦免;又被聖靈更新,並成聖作
 基督的肢體,叫我們多向罪死,過聖潔無瑕疵的生活5
 
問71:基督在哪里應許我們被他的血和靈洗凈,如同被洗禮的水
 洗凈呢?
 答?在設立水禮時如此說:所以你們要去,使萬民作我的門
 徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗6。信而受洗" 的必
 然得救,不信的必被定罪7。在聖經里稱洗禮為重生的洗8
 和除去罪惡的洗9,且都重述這個應許。
 
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 1.太28:19:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子
 聖靈的名,給他們施洗。
 徒2:38:彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受
洗,叫你們的罪得赦,就必須受所賜的聖靈。
 2.可16:16:信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。
 太3:11:我是用水給你們施洗,叫你們悔改;但那在我以
后來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈
與火給你們施洗。
 羅6:3:豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死
嗎?
 3.可1:4:照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪
得赦。
 路3:3:他就來到約旦河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。
 4.來12:24:並新約的中保耶穌,以及所洒的血;這血所說的,
比亞伯的血所說的更美。
 彼前1:2:就是照父 神的先見被揀選,借著聖靈得成聖潔,以
致順服耶穌基督,又蒙他血所洒的人。願恩惠、平安,多多的加給你們。
 5.約1:33:我先前不認識他;只是那差我來用水施洗的,對我說:
你看見聖靈降下來,住在誰的身上,誰就是用聖靈施洗的。
 羅6:4:所以我們借著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一
舉一動有新生的樣式,象基督借著父的榮耀從死里復活一樣。
 西2:11:你們在他里面,也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使
你們脫去肉體情欲的割禮。
 6.太28:19:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,
給他們施洗。
 7.可16:16:信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。
 8.多3:5:他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他
的憐憫,借著重生的洗和聖靈的更新。
 9.徒22:16:現在你為什麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去
你的罪
 
 
 主日27
問72:如此,外在的水洗便能洗去罪惡嗎?
 答:不;因為只有耶穌基督的血1和聖靈才能洗凈我們一切
 的罪2
 
問73:那樣,為何聖靈稱洗禮是重生和除去罪惡的洗呢?
 答:神如此說並非沒有重大理由的:即瓷不單借此教訓我們,
 就如身體的污穢用水洗去一般,我們的罪也同樣要用基
 督的血與靈洗去3;瓷更借這神聖的保証和標號,使我們
 確知我們的罪惡真的得到屬靈的洗,正如我們的身體用水
 洗凈一樣4
 
問74:嬰孩也要受洗嗎?
 答:是;因為他們既然與父母同屬乎神的約5,同為神的子民6
 並且他們因基督的血,得蒙應許7,有救贖8和起信的聖靈 ,
 如同他們父母所有的,那麼他們也借著那作為約的表記之
 洗禮,被接入基督教會中,有別于不信者的兒女9,正如舊
 約的割禮所行的10,這割禮已由新約的洗禮所代替11
 
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 1.太3:11:我是用水給你們施洗,叫你們悔改;但那
在我以后來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他
要用聖靈與火給你們施洗。
 彼前3:21:這水所表明的洗禮,現在借著耶穌基督復活
也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在 神面
前有無虧的良心。
 2.約壹1:7:我們若在光明中行,如同 神在光明中,就
彼此相交,他兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪。
 林前6:11:你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主
耶穌基督的名,並借著我們 神的靈,已經洗凈、成聖、稱義了。
 3.啟1:5:並那誠實作見証的,從死里首先復活,為世上君
王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們。
 林前6:11:你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶
穌基督的名,並借著我們 神的靈,已經洗凈、成聖、稱義了。
 4.可16:16:信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。
 加3:27:你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了。
 5.創17:7:我要與你並你世世代代的后裔堅立我的約,作永
遠的約,是要作你和你后裔的 神。
 徒2:39:因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方
的人,就是主我們 神所召來的。
 6.林前7:14:因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔;並且不
信的妻子就因著丈夫成了聖潔;不然,你們的兒女就不潔凈,但如
今他們是聖潔的了。
 珥2:16:聚集眾民,使會眾自潔;招聚老者,聚集孩童和吃
奶的,使新郎出離洞房,新婦出離內室。
 7.路1:14-15:你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。
他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹里就被聖靈充滿了。
 詩22:10:我自出母胎就被交在你手里,從我母親生我,你就
是我的 神。
 徒2:39:因為這應許的給你們和你們的兒女,並一切在遠方的
人,就是主我們 神所召來的。
 8.太19:14:耶穌說:讓小孩子到我這里來,不要禁止他們;
因為在天國的,正是這樣的人。
 9.徒10:47:于是彼得說:這些人既受了聖靈,與我們一樣,
誰能禁止用水給他們施洗呢?
 林前12:13:我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自
主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲于一位聖靈。
 林前7:14:因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔;並且不信的妻
子就因著丈夫成了聖潔;不然,你們的兒女就不潔凈,但如今他們是聖
潔的了。
 10.創17:14:但不受割禮的男子,必從民中剪除,因他背了我的
約。
 11:西2:11-13:你們在他里面,也受了不是人手所行的割禮,乃
是基督使你們脫去肉體情欲的割禮。你們既受洗與他一同埋葬,也就在
此與他一同復活,都因信那叫他從死里復活 神的功用。你們從前在過
犯和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切過犯,便叫你們與基督
一同活過來
 
 
論基督的聖餐
 
 主日28
問75:聖餐如何向你表明並印証你是有份于基督在十字架上一次
 的犧牲及一切恩惠呢?
 答:就是:基督已經吩咐我和眾信徒吃這掰開的餅,喝這杯,
 並作了以下的應許1:第一,他的身體在十字架上為我舍
 了,破裂了,他的血為我流了,正如我親眼看見主的餅為
 我掰開,主的杯遞給我一樣確實;再者,瓷被釘的身體和
 流出的血,喂養我的靈魂直到永生,正如我從神仆人的手
 接受,並用嘴吃喝主的餅和杯,作為基督的身體和血之標
 記一般確實。
 
問76:吃基督被釘的身體,喝他所流的血,是什麼意思?
 答:這不僅是指我們用信心領受基督的苦難和死,借此獲得赦
 罪和永生2,更是指我們借著居住在我們和基督里面的聖靈3
 漸漸聯于瓷聖潔的身體。這樣,雖然他在天上4,我們在地 上,
 我們仍是瓷肉中的肉,骨中的骨5保?並且永遠由一個靈 管
 理,正如身上的肢體由一個靈魂管理一樣6
 
問77:基督在何處應許了瓷會用瓷的身體和血喂養信徒,正如他
 們吃這掰開的餅,喝這杯呢?
 答:關于設立聖餐,經上這樣記著說:主耶穌被賣的那一夜,瓷
 拿起餅來,祝謝了,就掰開,說:這是我的身體,為你
 們舍的;你們應當如此行,為的是記念我7。飯后,也照
 樣拿起杯來,說:這杯是用我的血所立的新約8;你們每
 逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。你們每逢吃這餅,
 喝這杯,是表明主的死,直等到瓷來9。保羅把這應許反
 復地說:我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們
 所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一
 個餅,一個身體;因為我們同是分受這一個餅10
 
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 1.太26:26-28:他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,
就掰開,遞給門徒,說:你們拿著吃,這是我的身體。
又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:你們都喝這個,因
為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。
 可14:22-24:他們吃的時候, 耶穌拿起餅來,祝了福,
就掰開,遞給他們說;你們拿著吃,這是我的身體。又
拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都喝了。耶穌說:這
是我立約的血, 為多人流出來的。
 路22:19-20:又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,
說:這是我的身體,為你們舍的,你們也應當如此行,為的
是記念我。飯后也照樣拿起杯來,說:這杯是用我血所立
的新約,是為你們流出來的。
 林前10:16-17:我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?
我們所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一
個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。
 林前11:23-25:我當日所傳給你們的,原是從主領受的,就
是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就掰開,說:這是
我的身體,為你們舍的,你們應當如此行,為的是記念我。飯后,
也照樣拿起杯來,說:這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝
的時候,要如此行,為的是記念我。
 2.約6:35、40、47-48、50-51、53-54:耶穌說:我就是生
命的糧。到我這里來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。因為我父
的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。 
我實實在在地告訴你們,信的人有永生。我就是生命的糧。 這是
從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧;
人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之
生命所賜的。 耶穌說:我實實在在地告訴你們,你們若不吃人
子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們里面。吃我肉喝我血的人
就有永生,在末日我要叫他復活。
 3.約6:55-56:我的肉真是可吃的;我的血真的可喝的。吃我
肉喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。
 4.徒3:21:天必留他,等到萬物復興的時候,就是 神從創世
以來,借著聖先知的口所說的。
 徒1:9-11:說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵
雲彩把他接去,便看不見他了。當他往上去,他們定睛望天的時候,
忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說:加利利人哪,你們為什麼站
著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還
要怎樣來。
 林前11:26:你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他
來。
 5.弗5:29-32:從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正象
基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體。為這個緣故,人要離開父母,
與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說
的。
 林前6:15、17、19:豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我可以將
基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可! 但與主聯合的,便是與主成
為一靈。 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從 神而來,住
在你們里頭的;並且你們不是自己的人。
 約壹3:24;遵守神命令的,就住在神里面, 神也住在他里面。我
們所以知道 神住在我們里面,是因他所賜給我們的聖靈。
 6.約6:56-58:吃我肉喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。永
活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,吃我肉的人也要因我活著。這就
是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著,不象你們的祖宗吃過嗎哪還
是死了。
 弗4:15-16:惟用愛心說誠實話,凡事長進,連于元首基督;全身都靠
他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增
長,在愛中建立自己。
 7.林前11:23:我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣
的那一夜,拿起餅來。
 太26:26:他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,
說:你們拿著吃,這是我的身體。
 可14:22:他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝了福,就掰開,遞給他們
說:你們拿著吃,這是我的身體。
 路22:19:又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說:這是我的
身體,為你們舍的,你們也當如此行,為的是記念我。
 8.出24:8:摩西將血洒在百姓身上,說:你看!這是立約的血,是
耶和華按這一切話與你們立約的憑據。
 來9:20:這血就是 神與你們立約的憑據。
 9.出13:9:這要在你手上作記號,在你額上作記念,使耶和華的律法
常在你口中,因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。
 林前11:26:你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。
 10.林前10:16-17:我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們
所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一個餅,一個身體,
因為我們都是分受這一個餅
 
 
 主日29
問78:餅和酒成為基督的真身體和血嗎?
 答:不;正如洗禮中的水並沒有變為基督的血,也沒有成
 為罪惡得以洗凈的本身,它只是神所立的表記和保証1
 照樣,聖餐中的聖餅並沒有變為基督的身體2,而只是
 照聖禮的本質和慣例3,稱為基督的身體。
 
問79:那麼,為何基督稱餅為瓷的身體,杯為瓷的血,或用
 血所立的新約,並且保羅也說同領受基督的身體和血呢?
 答:基督這樣說,並非沒有重大原因:瓷一方面借此教訓
 我們,正如餅和酒維持在世的生命,瓷被釘的身體和
 流出的血也是維持我們靈魂直到永生的真正飲食4;另
 一方面,當我們為記念瓷而領受這些聖潔的表記時以
 這有形的表記和保証,擔保借著聖靈的工作,我們是真
 正在分享瓷的身體和血5;而且瓷一切的苦難和順服
 也確實是我們自己的,猶如我們自己受了苦,成全了一
 切一般6
 
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 1.林前10:1-4:弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的
祖宗從前都在雲下,都從海中經過;都在雲里、海里受洗歸了
摩西;並且都吃了一樣的靈食,也都喝了一樣的靈水;所喝的,
是出于隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。
 彼前3:21:這水所表明的洗禮,現在借著耶穌基督復活也
拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在 神面前有
無虧的良心。
 約6:35、62-63:耶穌說:我就是生命的糧。到我這里來
的,必定不餓;信我的,永遠不渴。 倘或你們看見人子升到他
原來所在之處,怎麼樣呢?叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。
我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
 2.林前10:16:我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?
我們所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?
 林前11:20:你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐。
 3.創17:10-11、14:你們所有的男子都要受割禮,這就是
我與你並你的后裔所立的約,是你們所當遵守的。你們都要受割
禮,這是我與你們立約的証據。但不受割禮的男子,必從民中剪
除,因他背了我的約。
 出12:26-27、43、48:你們的兒女問你們說:行這禮是什
麼意思?你們就說:這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列
人在埃及的時候,他擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我
們各家。于是百姓低頭下拜。耶和華對摩西、亞倫說:逾越
節的例是這樣:外邦人都不可吃這羊羔。若有外人寄居在你們中間,
願向耶和華守逾越節,他所有的男子務要受割禮,然后才容他前來
遵守,他也就象本地人一樣;但未受割禮的,都不可吃這羊羔。
 徒7:8: 神又賜他割禮的約。于是亞伯拉罕生了以撒,第八
日給他行了割禮。以撒生雅各,雅各生十二位先祖。
 太26:26:他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞
給門徒,說:你們拿著吃,這是我的身體。
 可14:24:耶穌說:這是我立約的血,為多人流出來的。
 4.約6:51、55-56:我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,
就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的。
我的肉真是可吃的;我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里
面,我也常在他里面。
 5.林前10:16-17:我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?
我們所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一個餅,
一個身體,因為我們都是分受這一個餅。
 林前11:26-28:你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等
到他來。所以無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、
主的血了。人應當自己省察,然后吃這餅、喝這杯。
 弗5:30:因我們是他身上的肢體。
 6.羅5:9、18-19:現在我們既靠著他的血稱義,就更要借著他免
 神的忿怒。 如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因
一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;
照樣,因一人的順從,眾人也稱為義了。
 羅8:4:使律法的義成就在我們這不隨從肉體,只隨從聖靈的人身
 
 
主日30
問80:聖餐與天主教的彌撒有何不同?
 答:聖餐向我們証明,借著耶穌基督一次在十字架上所獻
 的祭,我們的罪全得赦免1(且我們借著聖靈被接入
 基督里2,瓷具有真身體,現今在天父的右邊3,在那
 里受我們的敬拜4);但彌撒教導人,除非神甫天天
 為人獻上基督,活人死人都不能因基督的受苦而使罪
 得赦免(且以為基督肉身是在餅和酒里面,因此基督
 應在它們里面受敬拜)。故此,彌撒的本質,不過是
 否認了耶穌基督一次的獻祭和苦難(又是一種可咒可
 詛的偶像崇拜5)。
 
問81:誰可來到主的桌前?
 答:就是那些慶惡自己的罪惡6,卻相信因耶穌基督罪得
 蒙赦免,以及后來的軟弱也可以由基督的受苦、受死
 得蒙掩蓋的人7;他們會渴望逐漸加強信心,改進生活8
 但不悔改和假冒為善的人,乃是吃喝自己的罪9
 
問82:凡言行顯明不信神的人,也被準許領受聖餐嗎?
 答:不;因為如此行乃是褻瀆神的約,激起瓷的忿怒降在全
 會眾身上10;所以,照著基督和使徒的吩咐,基督教會
 必須使用掌管天國鑰匙的權柄,摒除這等人11,直至他
 們改正自己的生活。
 
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 1.來7:27:他不象那些大祭司,每日必須先為自己的罪,
后為百姓的罪獻祭,因為他只一次將自己獻上,就把這事成全
了。
 來9:12、26:並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,
只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。如果這樣,他從創世以
來,就必多次受苦了;但如今在這末世顯現一次,把自己獻為
祭,好除掉罪。
 太26:28:因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得
赦。
 路22:19-20:又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,
說:這是我的身體,為你們舍的,你們也應當如此行,為的
是記念我。飯后也照樣拿起杯來,說:這杯是用我血所立
的新約,是為你們流出來的。
 林后5:21: 神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在
他里面成為 神的義。
 2.林前12:13:我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴
的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲于一位
聖靈。
 3.來1:3:他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真象,
常用他權能的命令托住萬有;他洗凈了人的罪,就坐在高天至大
者的右邊。
 來8:1:我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣
的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊。
 4.約4:21-23:耶穌說:婦人,你當信我。時候將到,你
們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。你們所拜的,你們不知
道; 我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。時候
將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父
要這樣的人拜他。
 西3:1:所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;
那里有基督坐在 神的右邊。
 腓3:20:我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基
督,從天上降臨。
 路24:52-53:他們就拜他,大大地歡喜,回耶路撒冷去,常在
殿里稱頌 神。
 徒7:55:但司提反被聖靈充滿,定睛望天,看見 神的榮耀,
又看見耶穌站在 神的右邊。
 5.賽1:11、14:耶和華說:你們所獻的許多祭物,與我何益
呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、
公山羊的血,我都不喜悅。你們的月朔和節期,我心里恨惡,我都以
為麻煩。我擔當,便不耐煩。
 太15:9:他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。
 西2:22-23:這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切,正用
的時候就都敗壞了。這些條規使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表
謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情欲上是毫無功效。
 耶2:13:因為我的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,
為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
 6.太5:3、6:虛心的人有福了!因為天國是他們的。飢渴慕義的
人有福了!因為他們必得飽足
 路7:37-38:那城里有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人
家里坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,站在耶穌背后,挨著他的腳哭,眼淚
濕了耶穌的腳,就用自己的頭發擦干,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹
上。
 路15:18-19:我要起來,到我父親那里去,向他說:父親!我得
罪了天,又得罪了你;從今以后,我不配稱為你的兒子,把我當作一個
僱工吧。
 7.詩103:3:他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。
 8.詩116:12-14:我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要
舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。我要在他眾民面前向耶和華還我的願。
 彼前2:11-12:親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們
要禁戒肉體的私欲;這私欲是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中,應當品行
端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日子,
歸榮耀給 神。
 9.林前10:20:我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭 神;
我不願意你們與鬼相交。
 林前11:28:人應當自己省察,然后吃這餅、喝這杯。
 多1:16:他們說是認識 神,行事卻和他相背;本是可憎惡的,是
悖逆的,在各樣善事上是可廢棄的。
 詩50:15-16:並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。
 神對惡人說:你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?
 10.林前10:21:你們不能喝主的杯,又喝鬼的杯,不能吃主的筵席,
又吃鬼的筵席。
 林前11:30-31:因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不
少。我們若是先分辨自己,就不至于受審。
 賽1:11、13:耶和華說:你們所獻的許多祭物,與我何益呢?公綿
羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、公山羊的血,
我都不喜悅。你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的。月朔和安息
日,並宣召的大會,也是我所憎惡的。作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容
忍。
 耶7:21:萬軍之耶和華以色列的 神如此說:你們將燔祭加在平安
祭上,吃肉吧!
 詩50:16、22:但 神對惡人說:你怎敢傳說我的律例,口中提到我
的約呢? 你們忘記 神的,要思想這事,免得我把你們撕碎,無人搭救。
 11.太18:17-18:若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看
他象外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上
也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放
 
 
 主日31
問83:掌管天國鑰匙的權柄是什麼1
 答:就是福音的宣講和教會的紀律2,領人悔改3;借這兩
 者,天國向信者開放,向不信者關閉。
 
問84:天國如何由福音的宣講而開放或關閉呢?
 答:就是:照著基督的吩咐4,要向所有信徒宣講並公開作見
 証說,只要他們用真信心接受福音的應許5,他們一切的
 罪就因基督的功勞而從那里真正得到赦免;反之,要向
 所有不信的和假冒為善的人說,他們如不悔改6,神的忿
 怒和永遠的定罪就降在他們身上7;神在今生和來世的審
 判是依照此福音的見証。
 
問85:天國如何由教會的紀律開放或關閉呢?
 答:就是:照基督的吩咐8,若有稱為基督徒的,其信仰不
 正或行為不檢9,經多次勸告仍不肯悔改,便要向教會
 10或教會負責人11告發他,若他還是不聽,便要由他們
 禁止他領聖餐12,把他摒除于教會之外,同時,神也把
 他摒除于基督的國以外;但若他答應並表現真悔改,便
 可重新接納他,作為基督和瓷教會的肢體13
 
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 1.太16:19:我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所
捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上
也要釋放。
 2.約20:23:你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你
們留下誰的罪,誰的罪就留下了。
 3.太18:15-18:倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著
只有他和你在一處的時候,指出他的錯來,他若聽你,你便
得了你的弟兄;他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑
兩三個人的口作見証,句句都可定準。若是不聽他們,就告
訴教會;若是不聽教會,就看他象外邦人和稅吏一樣。我實
在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡
你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。
 4.太28:19:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父
子聖靈的名,給他們施洗。
 5.約3:18、36:信他的人,不被定罪;不信的人,罪
已經定了,因為他不信 神獨生子的名?信子的人有永生;
不信子的人得不著永生, 神的震怒常在他身上。
 可16:16:信而受洗的必然得救,不
信的必被定罪。
 6.約20:21-23:耶穌又對他們說:願你們平安。父
怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。說了這話,就向他們
吹一口氣,說:你們受聖靈。你們赦免誰的罪,誰的罪就
赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了 
 太16:19:我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁
的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋
放。
 羅2:2、13-17:我們知道這樣行的人,神必照真理審
判他。(原來在神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法
的稱義。沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事,他
們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。這是顯出律法的
功用刻在他們心里,他們是非之心同作見証,並且他們的
思念互相較量,或以為是,或以為非。)就在 神借耶穌
基督審判人隱秘事的日子,照著我的福音所言。你稱為猶
太人,又倚靠律法,且指著 神夸口。
 7.帖后1:7-9:也必使你們這受患難的人與我們同得
平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現,
要報應那不認識 神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要
受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。
 8.太18:15:倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有
他和你在一處的時候,指出他的錯來,他若聽你,你便得了
你的弟兄。
 9.林前5:12:因為審判教外的人與我何干?教內的人
豈不是你們審判的嗎?
 10.太18:15-18:倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁
著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來,他若聽你,
你便得了你的弟兄;他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,
要憑兩三個人的口作見証,句句都可定準。若是不聽他們,
就告訴教會;若是不聽教會,就看他象外邦人和稅吏一樣。
我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;
凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。
 11.羅12:7-9:或作執事,就當專一執事;或作教導
的,就當專一教導;或作勸化的,就當專一勸化;施舍的, 
就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。愛人
不可虛假:惡要慶惡,善要親近。
 林前12:28?神在教會所設立的:第一是使徒;第二是
先知;第三是教師;其次是行異能的;再次是得恩賜醫病的;
幫助人的;治理事的;說方言的。
 提前5:17:那善于管理教會的長老,當以為配受加倍
的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。
 帖后3:14:若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,
不和他交往,叫他自覺羞愧。
 12.太18:17:若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽
教會,就看他象外邦人和稅吏一樣。
 林前5:3-5:我身子雖不在你們那里,心卻在你們那
里,好象我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人。就是
你們聚會的時候,我的心也同在。奉我們主耶穌的名,並用
我們主耶穌的權能,要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,
使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
 13.林后2:6-8、10-11:這樣的人受了眾人的責罰,也就夠了
;倒不如赦免他,安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。所
以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來你們赦免誰,我
也赦免誰。我若有所赦免的,是在基督面前為你們赦免的;免
得撒但趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。
 路15:18:我要起來,到我父親那里去,向他說:父親!
我得罪了天,又得罪了你
 
 
第三部 論感恩
 
 主日32
問86:既然我們從禍患中得救贖是唯獨借基督,因恩典而非個
 人的功德,那麼為何我們仍要行善呢?
 答:因為基督既用他的血救贖了我們,便也照瓷自己的形象,
 用聖靈更新我們,好使我們可以用整個生活去表示對神
 所賜的福的感謝1,而瓷也可以因我們得榮耀2;再者,
 我們自己也因有了信心的果子,而確知自己有信心3
 並且由于我們的好行為可引領鄰舍歸向基督4
 
問87:凡不從那忘恩、頑梗的生活轉向神的人,便不能得救嗎?
 答:絕對不能;因為聖經說,淫亂的、拜偶像的、奸淫的、
 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,或類似這
 些的人,都不能承受神的國5
 
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 1.林前6:19-20:豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?
這聖靈是從 神而來,住在你們里頭的;並且你們不是自己
的人,因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀 神。
 羅6:13: 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要
象從死里復活的人,將自己獻給 神,並將肢體作義的器具獻給 
神。
 羅12:1-2:所以弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻
上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉乃是理
所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗
何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
 彼前2:5、9-10:你們來到主面前,也就象活石,被建造成為
靈宮,作聖潔的祭司,借著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭?惟有
你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬 
的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們
從前算不得子民,現在卻作了 神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在
卻蒙了憐恤。
 2.太5:16:你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的
好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。
 彼前2:12:你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們
是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日子,歸榮耀給 神。
 3.彼后1:10:所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩
召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。
 加5:6、24:原來在基督耶穌里,受割禮不受割禮全無功效;
惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。 凡屬基督耶穌的人,是已
經把肉體連肉體的邪情私欲,同釘在十字架上了。
 4.彼前3:1-2:你們作妻子的,要順服自己的丈夫;這樣,
若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行
被感化過來;這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
 太5:16:你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好
行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。
 羅14:19:所以我們務要追求和睦的事,與彼此建立德行的事。
 5.林前6:9-10:你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎?
不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、親男色的、
偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受 神的國。
 弗5:5-6:因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是污穢的,是
有貪心的,在基督和 神的國里,都是無分的;有貪心的,就與拜偶
像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄,因這些事, 神的忿怒必臨到那悖
逆之子。
 約壹3:14-15:我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有
愛心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,
沒有永生存在他里面。
 加5:21:嫉妒、醉酒、荒宴等類,我從前告訴你們,現在又告訴你
們,行這樣事的人必不能承受 神的國
 
 
 主日33
問88:真正悔改或歸正包含多少事呢?
 答:包含兩件事:舊人死去,新人活過來1
 
問89:什麼是舊人死去?
 答:即真心為罪憂傷;以致我們時常不斷恨惡罪,並遠離它2
 
問90:什麼是新人活過來?
 答:即借著基督在神里面有真喜樂3;以致我們喜歡照著神
 的旨意生活行善4
 
問91:什麼是善工?
 答:是那些只按照神的律法5,為榮耀神6 ,從真信心7行出
 來的事,而非按照我們自己的意見或人的命令行出來的事8
 
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 1.羅6:4-6:所以我們借著洗禮歸入死,和他一同埋
葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,象基督借著父的
榮耀從死里復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合,
也要在他復活的形狀上與他聯合;因為知道我們的舊人和
他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴仆。
 弗4:22-23:就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊
人是因私欲的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新。
 西3:5:所以,要治死你們在地上的肢體;就如淫亂、
污穢、邪情、惡欲和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。
 林前5:7:你們既是無酵的面,應當把舊酵除凈,好使
你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。
 2.詩51:3、8、17:因為我知道我的過犯,我的罪常
在我面前。 求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的
骨頭可以踊躍。 神所要的祭,就是憂傷的靈。 神啊!憂
傷痛悔的心,你必不輕看。
 路15:18:我要起來,到我父親那里去,向他說:父親!
我得罪了天,又得罪了你。
 羅8:13:你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治
死身體的惡行,必要活著。
 珥1:12-13:葡萄樹枯干,無花果樹衰殘;石榴樹、棕樹、
蘋果樹,連田野一切的樹木,也都枯干;眾人的喜樂盡都消滅。
祭司啊!你們當腰束麻布痛哭;伺候祭壇的啊!你們要哀號;
事奉我 神的啊!你們要來披上麻布過夜;因為素祭和奠祭,
從你們 神的殿中斷絕了。
 3.羅5:1-2:我們既因信稱義,就借著我們的主耶穌基督
得與 神相和。我們又借著他,因信得進入現在所站的這恩典中,
並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。
 羅14:17:因為 神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,
並聖靈中的喜樂。
 賽57:15:因為那至高至上,永遠長存名為聖者的如此說:
我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居,要使
謙卑人的靈蘇醒,也使痛悔人的心蘇醒。
 4.羅6:10-11:他死是向罪死了,只有一次;他活是向 
神活著。這樣,你們向罪也當看自己是死的;向 神在基督耶
穌里,卻當看自己是活的。
 彼前4:2:你們存這樣的心,從今以后就可以不從人的情欲,
只從 神的旨意在世度余下的光陰。
 加2:20:我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,
乃是基督在我里面活著;並且我如今在肉身活著,是因信 神的
兒子而活,他是愛我,為我舍己。
 5.撒上15:22:撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈
如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝于獻祭,順從勝于公羊的脂油。
 弗2:2、10:那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,
順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 
我們原是他的工作,在基督耶穌里造成的,為要叫我們行善,就
 神所預備叫我們行的。
 6.林前10:31:所以你們或吃或喝,無論作什麼,都要為榮
耀 神而行。
 7.羅14:23:若有疑心而吃的,就必有罪;因為他吃,不是
出于信心;凡不出于信心的都是罪。
 8.申12:32:凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,
也不可刪減。
 結20:18:我在曠野對他們的兒女說:不要遵行你們父親的
律例,不要謹守他們的惡規,也不要因他們的偶像玷污自己。
 太15:9:他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然
 
 
 主日34
問92:什麼是神的律法?
 答:神說了以下的話:
 
第一條誡命:我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴
 之家領出來。除了我以外,你不可有別的神。
 
第二條誡命:不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形象,
 仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物;不可跪拜那些
 像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神,恨
 我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我,
 守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
 
第三條誡命:不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華
 名的,耶和華必不以他為無罪。
 
第四條誡命:當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌作你一
 切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日;這一日你和
 你的兒女、仆婢、牲畜,並你城里寄居的客旅,無論何工都不
 可作;因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,
 第七日便安息;所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
 
第五條誡命:當孝敬父母,使你的日子,在耶和華你神所賜
 你的地上,得以長久。
 第六條誡命:不可殺人。
 第七條誡命:不可奸淫。
 第八條誡命:不可偷盜。
 第九條誡命:不可作假見証陷害人。
 第十條誡命:不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、仆婢、
 牛驢,並他一切所有的。
 
問93:這些誡命怎樣劃分?
 答:劃分為兩個法版1:第一塊有著首四條誡命,教訓我們
 對神的責任;第二塊有其余六條,教訓我們對鄰舍的責任2
 
問94:神在第一條誡命里命令什麼?
 答:就是為免危害我靈魂的得救,我當逃避一切偶像崇拜3
 巫術、邪術4,或向聖徒或其他受造物求告5;我當承認
 獨一的真神6,單一信靠他7,用謙卑8忍耐9的心盼望只
 從他得到一切好處10,並全心敬畏11、敬愛12、榮耀13
 甚至寧願舍棄一切受造者14,也不願稍微違背他的旨意15
 
問95:什麼是偶像崇拜?
 答:就是除了信靠在聖經中自我啟示的唯一真神以外,另
 外有所信靠的16
 
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 1.出34:28-29:摩西在耶和華那里四十晝夜,也不吃飯,
也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。
摩西手里拿著兩塊法版,下西乃山的時候,不知道自己的面皮,
因耶和華和他說話就發了光。
 2.申4:13:他將所吩咐你們當守的約指示你們,就是十
條誡;並將這誡寫在兩塊石版上。
 申10:3-4:于是我用皂莢木作了一柜,又鑿出兩塊石版,
和先前的一樣。手里拿這兩塊版上山去了。耶和華將那大會之
日,在山上從火中所傳與你們的十條誡,照先前所寫的,寫在
這版上,將版交給我了。
 3.林前6:9-10:你們豈不知不義的人不能承受 神的國
嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、奸淫的、作孌童的、
親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不
能承受 神的國。
 林前10:7、14:也不要拜偶像,象他們有人拜的。如經上
所記:百姓坐下吃喝,起來玩耍。 我所親愛的弟兄啊,
你們要逃避拜偶像的事。
 4.利18:21:不可使你的兒女經火,歸與摩洛。也不可褻
瀆你 神的名。我是耶和華。
 申18:10-12:你們中間不可有人的、用法術的、行邪術的、
用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的,都為
耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華你的神
將他們從你面前趕出。
 5.太4:10:耶穌說:撒但退去吧;因為經上記著說:
當拜主你的 神,單要事奉他。
 啟19:10:我就俯伏在他腳前要拜他,他說:千萬不可!
我和你,並你那些為耶穌作見証的弟兄同是作仆人的,你要敬拜 
神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見証。
 6.約17:3:認識你獨一的真 神,並且認識你所差來的耶
穌基督;這就是永生。
 7.耶17:5、7:耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心
中離棄耶和華的,那人有禍了!倚靠耶和華,以耶和華為可靠的,
那人有福了!
 8.彼前5:5-6:你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾
人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙
卑的人。所以你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,他必叫
你們升高。
 9.來10:36:你們必須忍耐,使你們行完了 神的旨意,就
可以得著所應許的。
 西1:11:照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你
們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。
 羅5:3-4:不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知
道患難生忍耐;忍耐生老練;老練生盼望。
 腓2:14:凡所行的,都不要發怨言,起爭論。
 10.詩104:27:這都仰望你按時給他食物。
 賽45:7:我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一
切的是我耶和華。
 雅1:17:各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,
從眾光之父那里降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
 11. 申6:5:你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的 神。
 太10:28:那殺身體不能殺靈魂的不要怕他們;惟有能把身
體和靈魂都滅在地獄里的,正要怕他。
 12. 申6:5:你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的 神。
 太22:37:耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主你的 
神。
 13.太4:10:耶穌說:撒但退去吧;因為經上記著說:
當拜主你的 神,單要事奉他。
 14.太5:29-30:若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉;
寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄里。若是右手叫你跌倒,
就砍下來丟掉;寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。
 徒5:29:彼得和眾使徒回答說:順從 神,不順從人,是應
當的。
 太10:37:愛父母過于愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過于愛
我,不配作我的門徒。
 15.太5:19:所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓
人這樣作,他在天國要稱為最小的;但無論何人遵行這誡命,又教訓人
遵行,他在天國要稱為大的。
 16.代下16:12:亞撒作王三十九年,他腳上有病,而且甚重;病
的時候沒有求耶和華,只求醫生。
 腓3:18-19:因為有許多人行事,是基督十字架的仇敵。我屢次告
訴你們,現在又流淚地告訴你們:他們的結局就是沉淪,他們的 神就是
自己的肚腹,他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。
 加4:8:但從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是 神的作
奴仆。
 弗2:12:那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的
諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有 
 
 
 主日35
問96:神在第二條誡命里命令什麼?
 答:就是我們絕對不可為神造任何像1,也不可用聖經中所命令以外的方
 式敬拜2
 
問97:那麼我們不可造任何像嗎?
 答:神是不可以也不可能被描摹的3;至于受造物,雖可以被描摹 但神
 禁止我們把他們作成像,存起來加以跪拜,或用它來崇拜神4
 
問98:但圖畫難道不可當作教導平信徒的書而懸于禮拜堂嗎?
 答:不可;因為我們不應自以為比神聰明 他不要他的百姓向啞巴偶像求
 5,反要人活潑地傳講他的道,借此教導人6
 
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 1.申4:15:所以你們要分外謹慎,因為耶和華在何烈山,從火中對你
們說話的那日,你們沒有看見什麼形象。
 賽40:18:你們究竟將誰比 神,用什麼形象與 神比較呢?
 羅1:23:將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像,仿佛必朽壞的人和飛禽、
走獸、昆虫的樣式。
 徒17:29:我們既是 神所生的,就不當以為 神的神性象人用手藝,
心思所雕刻的金、銀、石。
 2.撒上15:23:悖逆的罪,與行邪術的罪相等;頑梗的罪,與拜虛神和
偶像的罪相同。你既慶棄耶和華的命令,耶和華也慶棄你作王。
 申12:30:那時就要謹慎,不可在他們除滅之后,隨從他們的惡俗,陷入
綱羅,也不可訪問他們的 神,說:這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照
樣行。
 3.申4:15-16:所以你們要分外謹慎,因為耶和華在何烈山,從火中對你
們說話的那日,你們沒有看見什麼形象。惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,仿佛什
麼男像、女像。
 賽46:5:你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?
 羅1:23:將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像,仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、
昆虫的樣式。
 4.出23:24:你不可跪拜他們的神,不可事奉他,也不可效法他們的行為,
卻要把 神像盡行拆毀,打碎他們的柱像。
 出34:13-14:卻要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶。不
可敬拜別 神,因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。
 民33:52:就要從你們面前趕出那里所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像,
和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的丘壇。
 申7:5:你們卻要這樣待他們:拆毀他們的祭壇;打碎他們的柱像;砍下他
們的木偶;用火焚燒他們雕刻的偶像。
 5.提后3:16:聖經都是 神所默示的,于教訓、督責、使人歸正?教導人
學義都是有益的。
 彼后1:19:我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處;你們在這預言上
留意,直等到天發亮,晨星在你們心里出現的時候,才是好的。
 6.耶10:1:以色列家啊!要聽耶和華對你們所說的話。
 哈2:18-19:雕刻的偶像,人將它刻出來,有什麼益處呢?鑄造的偶像,
就是虛謊的師傅。制造者倚靠這啞巴偶像,有什麼益處呢?對木偶說,醒起!
對啞巴石像說,起來!那人有禍了!這個還能教訓人嗎?看哪!是包裹金銀的,
其中毫無氣息
 
 
 主日36
問99:神在第三條誡命里命令什麼?
 答:就是我們不可以用咒罵1、假誓,或不必要的宣誓2,褻瀆並
 妄稱神的名;也不可緘默和縱容,以至別人在這些可怕的罪
 上有份;總而言之,我們只當用敬畏的心稱呼神的聖名3
 以至瓷能得到我們正確的承認4和敬拜5,並從我們的一切言
 行得榮耀。
 
問100:因發誓和咒罵而褻瀆神的名是否是很嚴重的罪,以至神的
 忿怒要降在那些對此不加攔阻和禁止的人?
 答:是,誠然如此;因為沒有什麼罪比褻瀆神的名更激怒神的6
 所以,瓷甚至命令對犯這罪的人,處以死刑7
 
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 1.利24:11:這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名,並且咒詛,
就有人把他送到摩西那里。(他母親名叫示羅密,是但支派底伯
利的女兒。)
 利19:12:不可指著我的名起假誓,褻瀆你 神的名。我是
耶和華。
 太5:37:你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多
說,就是出于那惡者。
 利5:4:或是有人嘴里冒失發誓,要行惡、要行善,無論人在
什麼事上冒失發誓,他卻不知道,一知道了就要在這其中的一件上
有了罪。
 2.賽45:23-24:我指著自己起誓,我口所出的話是憑公義,
並不反回;萬膝必向我跪拜,萬口必憑我起誓。人論我說,公義、
能力,惟獨在乎耶和華;人都必歸向他,凡向他發怒的,必至蒙羞。
 3.太10:32:凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必
認他。
 4.提前2:8:我願男人無忿怒,無爭論,舉起聖潔的手,隨處
禱告。
 5.林前3:16-17:豈不知你們是 神的殿,神的靈住在你們里
頭嗎?若有人毀壞 神的睿神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,
這殿就是你們。
 6.利5:1:若有人聽見發誓的聲音,他本是見証,卻不把所看
見的、所知道的說出來,這就是罪;他要擔當他的罪孽。
 7.利24:15:你要曉諭以色列人說!胺倉渥? 神的,必擔當
他的罪。
 
 
 主日37
問101:那麼,我們不可用敬虔的態度指著神的名起誓嗎?
 答:可以;當法官要求起誓時,或為了需要維持並促進
 忠信和真理,以榮耀神,造福鄰舍1,就可以起誓。
 因為這種起誓為神的話語所許可2,因此在新舊約
 里面的聖徒都正當地應用了它3
 
問102:我們可以指著聖徒或其他受造物起誓嗎?
 答:不可;因為合法的誓乃是呼求那唯一鑒察人心的神,
 是給真理作見証的,並且如果我起假誓,也是刑罰
 我的4,這種尊榮不能歸于任何受造物5
 
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 1.出22:11:那看守的人,要憑著耶和華起誓:手里未曾拿
鄰舍的物;本主就要罷休,看守的人不必賠還。
 尼13:25:我就斥責他們,咒詛他們,打了他們幾個人,拔下
他們的頭發,叫他們指著 神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人
的兒子,也不為自己和兒子娶他們的女兒。
 2.申6:13:你要敬畏耶和華你的神,事奉他,指著他的名起
誓。
 來6:16:人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了
結各樣的爭論。
 3.創21:24:亞伯拉罕說:我情願起誓。
 書9:15、19:于是約書亞與他們講和,與他們立約,容他們活
著;會眾的首領,也向他們起誓。 眾首領對全會眾說:我們已經
指著耶和華以色列的 神向他們起誓,現在我們不能害他們。
 撒上24:22:于是大衛向掃羅起誓,掃羅就回家去。大衛和跟隨
他的人,上山寨去了。
 林后1:23:我呼吁 神給我的心作見証,我沒有往哥林多去是為
要寬容你們。
 羅1:9:我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神,可以見証我怎
樣不住地提到你們。
 4.林后1:23:我呼吁 神給我的心作見証,我沒有往哥林多去是
為要寬容你們。
 5.太5:34-35:只是我告訴你們,什麼誓都不可起。不可指著天起
誓,因為天是 神的座位;不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可
指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城
 
 
 主日38
問103:神在第四條誡命里命令什麼?
 答:第一,我要盡我在福音上和學校里的職責1;我應當
 殷勤上教會2,特別是在安息日3?學習神的話語 使
 用聖禮4,在會眾前求告神5,並周 濟貧窮6。第二,
 我一生的日子要止息作惡,讓主用瓷的靈在我里面工
 作,這樣,今生便開始了永恆的安息7
 
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 1.申12:19:你要謹慎,在你所住的地方,永不可丟棄利未人。
 多1:5:我從前留你在革哩底,是要你將那沒有辦完的事都辦整
齊了;又照我所吩咐你的,在各城設立長老。
 提前3:14-15:我指望快到你那里去,所以先將這些事寫給你。
倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是永生 
神的教會,真理的柱石和根基。
 林前9:11:我們若把屬靈的種子撒在你們中間,就是從你們收割
奉養肉身之物,這還算大事嗎?
 提后2:2:你在許多見証人面前聽見我所教訓的,也要交托那忠
心能教導別人的人。
 提前3:15:倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行;
這家就是永生 神的教會,真理的柱石和根基。
 2.徒2:42、46:都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、掰餅、祈禱。 
他們天天同心合意恆切地在殿里,且在家中掰餅,存著歡喜、誠實的心
用飯。
 林前14:19、29、31:但在教會中,寧可用悟性說五句教導人的話,
強如說萬句方言。 至于作先知講道的,只好兩個人,或是三個人,其
余的就當慎思明辯。 因為你們都可以一個一個地作先知講道,叫眾人
學道理,叫眾人得勸勉。
 3.利23:3:六日要作工,第七日是聖安息日,當有聖會,你們什
麼工都不可作,這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
 4.林前11:33:所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。
 5.提前2:1:我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。
 6.林前16:2:每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留
著,免得我來的時候現湊。
 7.賽66:23:每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。
這是耶和華說的
 
 
 主日39
問104:神在第五條誡命里命令什麼?
 答:我應對父母和一切尊長表示尊敬、愛心、信實;我
 要順從他們的好教導和對我的指正1,並容忍他們
 的軟弱2,因為神的旨意是要我們受他們的管教3
 
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 1.弗6:1-2:你們作兒女的,要在主里聽從父母,這
是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第
一條帶應許的誡命。
 西3:18、20:你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在
主里面是相宜的。 你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這
是主所喜悅的。
 弗5:22:你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。
 羅1:31:無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
 2.箴23:22:你要聽從生你的父親,你母親老了,也不可
藐視她。
 3.弗6:5-6:你們作仆人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽
從你們肉身的主人,好象聽從基督一般。不要只在眼前事奉,象
是討人喜歡的,要象基督的仆人,從心里遵行 神的旨意。
 西3:19、21:你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待
她們。 你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。
 羅13:1-8:在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄
不是出于 神的。凡掌權的都是 神所命的。所以抗拒掌權的就
是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼
怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,
就可得他的稱贊;因為他是 神的用人,是與你有益的。你若作
惡,卻當懼怕,因為他不是空空地佩劍,他是 神的用人,是伸
冤的,刑罰那作惡的。所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也
是因為良心。你們納糧,也為這個緣故;因他們是 神的差役,
常常特管這事。凡人所當得的,就給他:當得糧的,給他納糧;
當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他;當恭敬的,恭敬他。
凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人
的,就完全了律法。
 太22:21:他們說:是該撒的。耶穌說:這樣,該撒
的物當歸給該撒,神的物當歸給 神。
 
 
 主日40
問105:神在第六條誡命里命令什麼?
 答:我不可在心思、言語,或外表上,更不可在行為上,
 任憑自己親自或假手于人作出誹謗、仇恨、侮辱或
 殺害我鄰舍的事1;反要棄絕一切報仇的心2 。再者,
 我不可傷害自己,也不可自陷于危險中3,是以,
 官吏為求阻止謀殺,也要佩帶刀劍4
 
問106:但是這誡命只講到殺害嗎?
 答:不過神禁止殺人時,也教訓我們,他憎恨那殺人的根源 
--即嫉妒5、恨惡6、惱怒、報復 的心;這一切在他眼
 中乃是隱秘的殺人罪7
 
問107:我們不這樣殺害鄰舍就夠了嗎?
 答:不是;因為當神將嫉妒、仇恨和忿怒定罪時?他便要我
 們愛鄰舍如同自己8,向鄰舍表示忍耐9?和平、溫柔10
 慈悲11和良善,並盡我們的能力,不讓他受傷害12;甚
 至要我們善待仇敵13
 
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 1.太5:21-22:你們聽見有吩咐古人的話,說:不
可殺人,又說:凡殺人的,難免受審判。只是我告
訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審判;凡罵弟兄是拉加
的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。
 箴12:18:說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭,
卻為醫人的良藥。
 太26:52:耶穌對他說:收刀入鞘吧!凡動刀的,
必死在刀下。
 2.弗4:26:生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落。
 羅12:19:親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,
聽憑主怒;因為經上記著:主說:伸冤在我,我必
報應。
 太5:39-40:只是我告訴你們,不要與惡人作對。
有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;有人想要
告你,要拿你的里衣,連外衣也由他拿去。
 3.太4:5-7:魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿
頂上,對他說:你若是 神的兒子,可以跳下去,
因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者,用手托
住你,免得你的腳碰在石頭上。耶穌對他說:
經上又記著說:不可試探主你的 神。
 西2:23:這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,
自表謙卑,苦待己身,其實克制肉體的情欲上是毫無功效。
 4.創9:6:凡流人血的,他的血也必被人所流;因
 神造人,是照自己的形象造的。
 太26:52:耶穌對他說:收刀入鞘吧!凡動刀的,
必死在刀下。
 羅13:4:因為他是 神的用人,是與你有益的。
你若作惡,卻當懼怕,因為他不是空空地佩劍,他是 
神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。
 5.雅1:20:因為人的怒氣並不成就 神的義。
 加5:20:拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、
結黨、紛爭、異端。
 6.羅1:29:裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒,
滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨。
 約壹2:9:人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,
他到如今還是在黑暗里。
 7.約壹3:15:凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉
得凡殺人的,沒有永生存在他里面。
 8.太22:39:其次也相仿,就是要愛人如己。
 太7:12:所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,
你們也要怎樣待人;因為這就是律法和先知的道理。
 9.羅12:10:愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼
此推讓。
 10.弗4:2:凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相
寬容。
 加6:1-2:弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們
屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,
恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當,如此,就
完全了基督的律法。
 太5:5:溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
 羅12:18:若是能行,總要盡力與眾人和睦。
 11.出23:5:若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下,
不可走開,務要和驢主一同抬開重馱。
 12.太5:45:這樣,就可以作你們天父的兒子;
因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給
不義的人。
 13.羅12:20:所以,你的仇敵若餓了,就給
他吃;若渴了,就給他喝;因為你這樣行,就是把炭
火堆在他的頭上。
 
 
 
 主日41
問 108:第七條誡命教導我們什麼?
 答:一切不貞潔都是神所咒詛的1;所以無論已婚或未婚
 2,都要心里憎惡不貞3,又要活得貞潔4
 
問109:神在這條誡命里,只是禁戒淫亂及這類大罪嗎?
 答:我們的身體靈魂既都是聖靈的殿,神便要我們保守
 二者純全聖潔;因此瓷禁戒一切不貞的行為、姿勢5
 言語、思想、欲望6,和凡足以誘導至不貞的事物7
 
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 1.利18:27:在你們以先居住那地的人,行了這
一切可憎惡的事,地就玷污了。
 2.來13:4:婚姻,人人都當尊重?床也不可污穢;
因為茍合行淫的人,神必要審判。
 林前7:4-9:妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在
丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。夫
妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心
禱告方可;以后仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,
引誘你們。我說這話,原是準你們,不是命你們的。我
願意眾人象我一樣;只是各人領受 神的恩賜一個是這
樣,一個是那樣。我對著沒有嫁娶的和寡婦說,若他們
常象我就好。倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其欲
火攻心,倒不如嫁娶為妙。
 3.申29:20-23:耶和華必不饒恕他,耶和華的怒
氣與憤恨,要向他發作,如湮冒出,將這書上寫的一切
咒詛,都加在他身上;耶和華又要從天下涂抹他的名。
也必照著寫在律法書上約中的一切咒詛,將他從以色列
眾支派中分別出來,使他受禍。你們的后代,就是以后
興起來的子孫和遠方來的外人,看見這地的災殃,並耶
和華所降與這地的疾病;又看見遍地有硫磺,有鹽鹵,
有火跡,沒有耕種,沒有出產,連草都不生長,好象耶
和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一
樣。
 4.帖前4:3-4: 神的旨意就是要你們成為聖潔,
遠避淫行;要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴,守著
自己的身體。
 5.弗5:3:至于淫亂,並一切污穢,或是貪婪,
在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。
 林前6:18:你們要逃避淫行。人所犯的,無論
什麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的
身子。
 6.太5:28:只是我告訴你們,凡看見婦女就動
淫念的,這人心里已經與她犯奸淫了。
 7.弗5:18:不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被
聖靈充滿。
 林前15:33:你們不要自欺;濫交是敗壞善行
 
 
 主日42
問110:神在第八條誡命里禁戒什麼?
 答:神看為偷竊1和搶奪2的,不僅是官吏所刑罰的偷、
 搶,而且是凡用暴力或權力(例如不公的度量3
 4、貨物、錢幣、高利貸5,或任何被神所禁制
 的方法),以詐取鄰舍財物6的邪惡手腕和計謀;
 此外,一切貪婪7,及對他恩賜的浪費,也是偷竊。
 
問111:但神在這條誡命里向你要求什麼?
 答:我要盡力促進鄰舍的福利,照我願意人怎樣待我
 的方式去待他8,並且忠心工作,幫助窮人9
 
 ------------------------------
 
 1.林前6:10:偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、
勒索的,都不能承受 神的國。
 2.林前5:10:此話不是指這世上一概行淫亂的,或
貪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是這樣,你們除非離開
世界方可。
 3.箴11:1:詭詐的天平,為耶和華所憎惡;公平的
法碼,為他所喜悅。
 4.結45:9-11:主耶和華如此說:以色列的王啊!
你們應當知足。要除掉強暴和搶奪的事,施行公平和公義,
不再勒索我的民。這是主耶和華說的。你們要用公道天
平,公道伊法,公道罷特。伊法與罷特,大小要一樣。罷
特可盛賀梅珥十分之一,伊法也可盛賀梅珥十分之一,都
以賀梅珥的大小為準。
 申25:13:你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。
 5.詩15:5:他不放債取利,不受賄賂以害無辜。行
這些事的人,必永不動搖。
 路6:35:你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給
人不指望償還;你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的
兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。
 6.路3:14:又有兵丁問他說:我們當作什麼呢?
約翰說:不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就
當知足。
 帖前4:6:不要一個人在這事上越分,欺負他的弟兄;
因為這一類的事,主必報應,正如我預先對你們說過,又切
切囑咐你們的。
 7.林前6:10:偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒
索的,都不能承受 神的國。
 8.太7:12:所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,
你們也要怎樣待人;因為這就是律法和先知的道理。
 9.箴5:16:你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流
在街上?
 弗4:28:從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手作正
經事,就可有余分給那缺少的人
 
 
 主日43
問112:第九條誡命命令什麼?
 答:命令我不作假見証陷害人1,不曲解人的話2 ,不背后
 說人或誹謗人3,不強橫定人的罪4 ;但要畏懼神嚴厲
 的忿怒,避免一切謊言和欺詐5,以之為魔鬼的作為6
 在審判和關于公義及其他事情上,要愛好真理,誠實
 說出真理,承認真理7;又要盡力護衛並促進鄰舍的
 美好名聲8
 
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 1.箴19:5、9:作假見証的,必不免受罰;吐出謊言的,
終不能逃脫。 作假見証的,不免受罰;吐出謊言的,也必滅
亡。
 箴21:28:作假見証的必滅亡;惟有聽真情而言的,其言
長存。
 2.詩15:3:他不以舌頭饞謗人,不惡待朋友,也不隨伙
毀謗鄰里。
 3.羅1:29-30:裝滿了各樣不、邪惡、貪婪、惡毒,滿心
是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、背后說人的、
怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造惡事的、
違背父母的。
 4.太7:1:你們不要論斷人,免得你們被論斷。
 路6:37:你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的
罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。
 5.利19:11:你們不可偷盜,不可欺騙,不可彼此說謊。
 6.箴12:22:說謊言的嘴,為耶和華所憎惡;行事誠實的,
為他所喜悅。
 箴13:5:義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。
 7.林前13:6:不喜歡不義,只喜歡真理。
 弗4:25:所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為
我們是互相為肢體。
 8.彼前4:8:最要緊的,是彼此切實相愛;因為愛能遮掩
許多的罪
 
 
 主日44
問113?第十條誡命命令什麼?
 答:不可讓那些違抗神任何誡命的些微傾向或思想進入
 我們心中;要盡心不住的恨惡罪惡,喜愛公義1 
 
問114:那些歸向神的人能完全遵守這些誡命嗎?
 答:不能;甚至最聖潔的人在這順服上也只是一個小開
 2;然而,他們若有忠誠目標,就不僅只照著這些
 誡命,也照著神一切的誡命開始生活3
 
問115:既然今生無人能完全遵守誡命,為何神將十條誡命嚴格命
 令我們遵守呢?
 答:第一,叫我們一生可以多知道我們那有罪的本性4,以便
 更誠懇地在基督里尋求罪得赦免和公義5;第二,我們要
 繼續努力祈求從神而來的聖靈的恩賜,以便更多的變成
 為神的形象,直至此生之后,我們最終能達到完全的地
 6
 
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 1.羅7:7:這樣,我們可說什麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!
只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說:不可起貪心,我
就不知何為貪心。
 2.羅7:14:我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,
是已經賣給罪了。
 3.羅7:22、15:因為按著我里面的意思,我是喜歡 神的律。 
因為我所作的,我自己不明白;我所願意的,我並不作;我所恨惡
的,我倒去作。
 雅3:2:原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有
過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
 4.約壹1:9:我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,
必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。
 羅3:20:所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前
稱義,因為律法本是叫人知罪。
 羅5:13:沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也
不算罪。
 羅7:7:這樣,我們可說什麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!
只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說:不可起貪心,
我就不知何為貪心。
 5.羅7:24:我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?
 6.林前9:24:豈不知在場上賽跑的都跑,但的獎賞的只有
一人?你們也當這樣跑, 好叫你們得著獎賞。
 腓3:12-14:這不是說,我已經得著了,已經完全了,我乃
是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們,我
不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背后,努力
面前的,向著標竿直跑,要得 神在基督耶穌里從上面召我來得
的獎賞
 
 
論祈禱
 
 主日45
問116:為何基督徒需要祈禱?
 答:因為這是神向我們所要求的感謝中,最主要的一部
 1,又因為神只將瓷的恩典和聖靈賜給那些誠懇
 不斷向祈求並感恩的人2
 
問117:蒙神悅納垂聽的祈禱,有何特征呢?
 答:第一,我們必須從心里只呼求那位在聖經里向我們
 啟示瓷自己的真神3,祈求瓷所命令我們向瓷祈求的
 事物4
 第二,我們徹底知道我們的需要和痛苦,好叫我們
 在神聖威嚴的面容前謙卑5;第三,我們確實肯定,
 我們雖然不配6,瓷必因著主基督的緣故,應允我們
 的祈禱7,正如瓷在聖經里所應允我們的8
 
問118:神吩咐我們求什麼?
 答:向瓷求身體和靈魂的一切需要9,就是我們的主
 基督自己在教訓我們的禱文中所包含的10
 
問119:什麼是主禱文?
 答:我們在天上的父:願人都尊禰的名為聖。願禰的
 國降臨;願禰的旨意行在地上,如同行在天上。
 我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,
 如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探;救我
 們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀,全是禰的,
 直到永遠。阿們。
 
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 1.詩50:14-15:你們要以感謝為祭獻與 神,又要向至
高者還你的願。 並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也
要榮耀我。
 2.太7:7:你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,
就給你們開門。
 路11:9、13:我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,
就尋見;叩門,就給你們開門。 你們雖然不好,尚且知道拿
好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?
 太13:12:凡有的,還要加給他, 叫他有余;凡沒有是,
連他所有的,也要奪去。
 詩50:15:並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要
榮耀我。
 3.約4:22-23:你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,
我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。時候將到,如今就是
了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人
拜他。
 4.羅8:26:況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得
當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。
 約壹5:14:我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們,這是
我們向他所存坦然無懼的心。
 5.約4:23-24:時候將到,如今就是了,那真正拜父的,
要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。 神是個靈,
所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。
 詩145:18:凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和
華便與他們相近。
 6.代下20:12:我們的 神啊!你不懲罰他們嗎?因為
我們無力扺擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行。
我們的眼目,單仰望你!
 7.詩2:11:當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。
 詩34:18-19:耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。
義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。
 賽66:2:耶和華說:這一切都是 我手所造的,所以就
都有了。但我所看顧的,就是虛心痛悔,因我話而戰兢的人 ?
 8.羅10:13:因為凡求告主名的,就必得救。
 羅8:15-16:你們所受的,不是奴仆的心,仍舊害怕;所
受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:阿爸!父!聖靈與
我們的心同証我們是神的兒女。
 雅1:6:只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,
就象海中的波浪,被風吹動翻騰。
 約14:13:你們奉我的名無論求什麼,我必成就,叫父因
兒子得榮耀。
 但9:17-18:我們的 神啊!現在求你垂聽仆人的祈禱懇
求,為自己使臉光照你荒涼的聖所。我的神啊!求你側耳而聽,
睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面
前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。
 太7:8:因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門
的,就給他開門。
 詩143:1:耶和華啊!求你聽我的禱告,留心聽我的懇求,
憑你的信實和公義應允我。
 9.雅1:17:各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上
頭來的,從眾光之父那里降下來的;在他並沒有改變,也沒有
轉動的影兒。
 太6:33:你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給
你們了。
 10.太6:9-10:所以,你們禱告要這樣說:我們在天上
的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在
地上,如同行在天上。
 路11:2:耶穌說:你們禱告的時候,要說:我們在天上
的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地
上,如同行在天上。
 
 
 主日46
問120:為何基督吩咐我們稱呼神為我們的父呢?
 答:就是在我們禱告的開頭,提醒我們的心要向神有孝
 子一般的尊敬和信靠,以作為我們禱告的基礎;借
 著基督,神已成為我們的父1,凡我們憑信心向他 
所求的,他比我們肉身父母更不會拒絕我們2
 
問121:為何加上天上的父呢?
 答:為叫我們對于神屬天的尊榮不會存屬世之想3,並且
 可以期望從他的全能,獲得身體、靈魂的需要4
 
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 1.太6:9:所以,你們禱告要這樣說:我們在天上
的父:願人都尊你的名為聖。
 2.太7:9-11:你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?
求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,
何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?
 路11:11:你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石
頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?
 賽49:15:婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的
兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。
 3.耶23:24:耶和華說:人豈能在隱密處藏身,使我看
不見他呢?耶和華說:我豈不充滿天地嗎?
 4.徒17:24:創造宇宙和其中萬物的 神,既是天地的主,
就不住人手所造的殿。
 羅10:12:猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一
位主;他也厚待一切求告他的人
 
 
 主日47
問122:第一祈求的是什麼?
 答:願人都尊禰的名為聖1。即是求主使我們正確地
 認識禰2,在禰一切作為中尊禰為大,贊美禰。在這
 些作為中,禰的權能、智慧、良善、公義、憐憫和真
 理都發出光來3;又求主使我們的一生,在思想、言語,
 和行為上不叫禰的名受羞辱,反而得著尊敬和贊美4
 
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 1.太6:9:所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:
願人都尊你的名為聖。
 2.約17:3:認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌
基督;這就是永生。
 耶9:23-24:耶和華如此說:智慧人不要因他的智慧夸口;
勇士不要因他的勇力夸口;財主不要因他的財物夸口。夸口的卻
因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛、
公平和公義,以此夸口。這是耶和華說的。
 太16:17:耶穌對他說:西門巴約拿你是有福的!因為這
不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。
 雅1:5:你們中間若有缺少智慧的?應當求那厚賜與眾人、也
不斥責人的 神,主就必賜給他。
 3.詩119:137-138:耶和華啊!你的公義的,你的判語也是正
直的。你所命定的法度,是憑公義和至誠。
 路1:46:馬利亞說:我心尊主為大。
 詩145:8-9:耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。
耶和華善待萬民,他的慈悲覆庇他一切所造的。
 4.詩115:1:耶和華啊!榮耀不要歸與我們,不要歸與我們,
要因你的慈愛和誠實歸在你的名下。
 詩71:8:你的贊美,你的榮耀,終日必滿了我的口
 
 
 主日49
問123:第二祈求的是什麼?
 答:願禰的國降臨1。即是求主用禰的話語和聖靈管
 理我們,好叫我們更多服從禰2;求主保守和促進禰
 的教會3;求主敗壞魔鬼的作為4,和凡抬高自己,
 敵擋禰的一切權力,以及一切反對禰聖潔之道的詭計,
 直到禰的國完全來到5,在其中,禰是一切的一切6
 
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 1.太6:10:願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行
在天上。
 2.詩119:5:但願我行事堅定,得以遵守你的律例。
 3.詩51:18:求你隨你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城
牆。
 4.約壹3:8:犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神
的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。
 羅16:20:賜平安的 神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主
耶穌基督的恩常和你們同在。
 5.啟22:17、20:聖靈和新婦都說! 來!聽見的人也該說:
來!口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝?
証明這事的說:是了。我必快來。阿們!主耶穌啊,我願你來!
 6.林前15:15、28:並且明顯我們是為神妄作見証的,因我們
見証 神是叫基督復活了。若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活
了。 萬物既服了他,那時,子也要自己服那叫萬物服他的,叫神的
萬物之上,為萬物之主
 
 
 主日49
問124:第三祈求的是什麼?
 答:願禰的旨意行在地上,如同行在天上1。即是求
 主叫我們和眾人舍棄自己的意思2,並且毫不辯駁,
 把自己的意思服從禰唯一美好的旨意3;這樣人人可
 以甘心地、真誠地完成他的職務和使命4,如同天使
 在天上做的一般5
 
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 1.太6:10:願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行
在天上。
 2.太16:24:于是耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當
舍己,背起他的十字架,來跟從我。
 多2:12;教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、
公義、敬虔度日。
 3.路22:42:說:父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而不
要成就我的意思,只要成就你的意思。
 4.林前7:24:弟兄們,你們各人蒙召的時候是什麼身分,仍要
在 神面前守住這身分。
 弗4:1:我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召
的恩相稱。
 5.詩103:20:聽從他命令,成全他旨意有大能的天使,都要稱
頌耶和華
 
 
 主日50
問125:第四祈求的是什麼?
 答:我們日用的飲食,今日賜給我們1。即是主賜給
 我們身體一切的需要2,叫我們知道禰是一切美善
的源頭3,沒有禰的賜福,我們的顧慮、勞苦,以及禰的恩
賜都不能使我們得益4,所以我們不再依靠受造之物,而唯
獨依靠禰5
 
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 1.太6:11:我們日用的飲食,今日賜給我們。
 2.詩145:15:萬民都舉目仰望你,你隨時給他們食物。
 太6:25:所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,
喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝于飲食嗎?身體不勝
于衣裳嗎?
 3.徒17:25:也不用人手服事,好象缺少什麼;自己倒
將生命、氣息、萬物,賜給萬人。
 徒14:17:然而為自己未嘗不顯出証據來,就如常施恩惠,
從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。
 4.林前15:58:所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不
可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主里面
不是徒然的。
 申8:3:他苦煉你,任你飢餓你和你列祖所不認識的嗎
哪賜給你吃,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口
里所出的一切話。
 詩127:1-2:若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞
力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。你們清晨
早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所
親愛的,必叫他安然睡覺。
 5.詩62:11: 神說了一次、兩次,我都聽見了,就是能
力都屬乎 神。
 詩55:22:你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你,他
永不叫義人動搖
 
 
 主日51
問126:第五祈求的是什麼?
 答:免我們的債,如同我們免了人的債1。即是懇求
 主因基督的血,不將我們眾多的罪歸于我們這些可
 憐的罪人身上,也不將那仍舊沾在我們身上的邪惡
 歸于我們2,正如我們在自己里面也具有禰的恩典,
 完全願意真心赦免我們的鄰舍3
 
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 1.太6:12:免我們的債,如同我們免了人的債。
 2.詩51:1:神啊!求你按你的慈愛憐恤我,按你豐盛
的慈悲涂抹我的過犯。
 約壹2:1-2:我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要
叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那里我們有一位中保,就
是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我
們的罪,也是為普天下人的罪。
 3.太6:14-15:你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒
恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯你們的天父也必不饒恕
你們的過犯
 
 
 主日52
問127:第六祈求的是什麼?
 答:不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡1。即是我
 們實在太軟弱,以致一刻也不能站穩2, 同時我們
 的死對頭--魔鬼3、世界4和自己的 情欲5--不斷向我
 們進攻,求主用聖靈的能力保守我們,堅固我們 
叫我們可以站穩,對抗他們,在這屬靈的戰爭中 
倒下去6,直到最后得到全勝7
 
問128:你怎樣結束主禱文?
 答:因為國度、權柄、榮耀,全是禰的,直到永遠8
 即是我們向禰祈求這一切,因為禰是我們的王,有
 權掌管萬物,禰願意,也能夠將一切好處賜給我們9
 好叫禰的名(而非我們)永遠得榮耀10
 
問129:阿們的意思是什麼?
 答:阿們意即:真正確實如此。因為神必定願意應
 允我的祈求,多于我心里所感到我向瓷所祈求的這些事
 會如何成就11 
 
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 1.太6:13:不叫我們遇見試探;救我們脫離凶惡。因為
國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠,阿們。
 2.羅8:26:況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得
怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。
 詩103:14:因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。
 3.彼前5:8:務要謹守,警醒;因為你們的仇敵魔鬼,如
同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。
 4.弗6:12:因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執
政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
 約15:19:你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不
屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。
 5.羅7:23:但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,
把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。
 加5:17:因為情欲和聖靈相爭,聖靈和情欲相爭,這兩個
是彼此相敵,使你們不能作所願意作的。
 6.太26:41:總要警醒禱告,免得入了迷惑;你們心靈固然
願意,肉體卻軟弱了。
 可13:33:你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期
幾時來到。
 7.帖前3:13:好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,
在我們父 神面前,心里堅固,成為聖潔,無可責備。
 帖前5:23:願賜平安的 神,親自使你們全然成聖。又願你
們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全
無可指摘。
 8.太6:13:不叫我們遇見試探;救我們脫離凶惡。因為國度、
權柄、榮耀,全是你的,直到永遠,阿們。
 9.羅10:12:猶太人和希利尼人並沒有分別,因為眾人同有一
位主;他也厚待一切求告他的人。
 彼后2:9:主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰
之下,等候審判的日子。
 10.約14:13:你們奉我的名無論求什麼,我必成就,叫父因兒
子得榮耀。
 詩115:1:耶和華啊!榮耀不要歸與我們,不要歸與我們,要因
你的慈愛和誠實歸在你的名下。
 腓4:20:願榮耀歸給我們的父 神,直到永永遠遠。阿們。
 11.林后1:20: 神的應許,不論有多少,在基督都是是的所
以借著他也都是實在的,叫 神因我們得榮耀。
 提后2:13:我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。